المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 736

التّالي نموذج واضح من هذا الاحترام العظيم، الّذي يوليه الإسلام الحنيف للّذين استشهدوا في سبيل اللّه، وفي ظلّ هذه التّعاليم استطاعت تلك الجماعة المحدودة المتخلّفة، أن تكتسب تلكم القوّة العظيمة الهائلة الّتي استطاعت بها أن تركع أمامها أعظم الامبراطوريّات، بل وتدحر أعظم العروش.

وإليك هذا الحديث:

عن الإمام عليّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام عن الحسين ابن عليّ عليهما السّلام، قال: بينما أمير المؤمنين يخطب ويحضّهم على الجهاد، إذ قام إليه شابّ فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن فضل الغزاة في سبيل اللّه، فقال: كنت رديف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على ناقته العضباء، ونحن منقلبون عن غزوة ذات السّلاسل، فسألته عمّا سألتني عنه فقال:

الغزاة إذا همّوا بالغزو كتب اللّه لهم براءة من النّار، فإذا تجهّزوا لغزوهم باهى اللّه بهم الملائكة، فإذا ودّعهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت، ويخرجون من الذّنوب، ويكتب له "أي لكلّ شهيد وغاز" كلّ يوم عبادة ألف رجل يعبدون اللّه، وإذا صاروا بحضرة عدوّهم انقطع علم أهل الدّنيا عن ثواب اللّه إيّاهم، فإذا برزوا لعدوّهم وأشرعت الأسنّة وفوّقت السّهام، وتقدّم الرّجل إلى الرّجل حفّتهم الملائكة بأجنحتها، يدعون اللّه بالنّصرة والتّثبيت، فينادي مناد: "الجنّة تحت ظلال السّيوف"، فتكون الطّعنة والضّربة على الشّهيد أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصّائف.

وإذا زال الشّهيد من فرسه بطعنة أو ضربة لم يصل إلى الأرض حتّى يبعث اللّه إليه زوجته من الحور العين فتبشّره بما أعدّ اللّه له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض تقول له الأرض: مرحبا بالرّوح الطّيّب الّذي خرج من البدن الطّيّب، أبشر، فإنّ لك ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ويقول اللّه: أنا خليفته في أهله، من أرضاهم فقد أرضاني ومن أسخطهم فقد أسخطني. (2: 606)

الشّهداء أحياء:

في القرآن آيتان بشأن الّذين قتلوا في سبيل اللّه أضيف فيهما إلى كلّ تلك الأجور والخصال- أي المذكورات في صدور المقال- بأنّ الشّهداء أحياء، وهما حسب ترتيب النّزول كما يأتي:

1 - وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ البقرة: 154.

2 - وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ* فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ آل عمران:

169 - 171.

النّزول:

نزلت الآية الأولى في قتلى غزوة بدر الكبرى، أوّل مصاف بين جنود الحقّ والباطل في الإسلام، والّتي كانت الغلبة والنّصر للمسلمين- مع قلّتهم- على أعدائهم وهم كثيرون مسلّحون. وقد أهلك اللّه منهم سبعين وأسر منهم سبعون، وقد قتل يومئذ من المسلمين أربعة عشر رجلا: ستّة من المهاجرين، وثمانية من الأنصار. وكانوا