المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 700

لذلك نجد القرآن، في معرض إثبات وجود اللّه، كثيرا ما يكرّر هذا الموضوع، كما يستدلّ أنبياء عظام كإبراهيم وموسى- على وجود مبدأ قادر حكيم بمسألة الحياة والموت، لإقناع جبابرة طغاة مثل نمرود وفرعون.

يقول إبراهيم لنمرود: رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ البقرة: 258، ويقول موسى لفرعون: وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى طه: 53.

ينبغي ألّا ننسى أنّ ظهور الحيّ من الميّت لم يكن في مبدإ ظهور الحياة على الأرض فقط، ففي كلّ وقت يحدث هذا بانجذاب الماء والموادّ الأخرى إلى خلايا الكائنات الحيّة، فتكتسي كائنات غير حيّة بلباس الحياة. وعليه فإنّ القانون الطّبيعيّ السّائد اليوم، والقائل: بأنّه لا يمكن في الظّروف الحاليّة الّتي تسود الأرض لأيّ كائن غير حيّ فيها أن يتحوّل إلى كائن حيّ، وحيثما وجد كائن حيّ فثمّة بذرة حيّة وجد منها، إنّما هو قانون لا يتعارض مع هذا الّذي قلناه، فتأمّل بدقّة.

يستفاد من روايات أئمّة أهل البيت عليهم السّلام في تفسير هذه الآية والآيات المشابهة لها، أنّ ذلك يشمل الحياة والموت المادّيّين كما يشمل الحياة والموت المعنويّين أيضا، فثمّة مؤمنون ولدوا لآباء غير مؤمنين، وآخرون مفسدون وأشرار ولدا لآباء من المتّقين الأخيار، ناقضين قانون الوراثة بإرادتهم واختيارهم.

وهذا بذاته دليل آخر على عظمة الخلّاق الّذي أعطى الإنسان هذه القدرة والإرادة.

النّقطة الأخرى الّتي ينبغي الالتفات إليها هي أنّ (يخرج) الفعل المضارع و (مخرج) اسم الفاعل، يدلّان على الاستمرار، أي أنّ نظام ظهور الحيّ من الميّت، وظهور الميّت من الحيّ نظام دائم وعامّ في عالم الخلق.

(4: 363)

فضل اللّه: إنّها القدرة الإلهيّة العظيمة المبدعة، الّتي لا تتجمّد في حدود الحياة والموت، بل تحرّك في إبداعها الحياة من قلب الموت، وتزرع الموت في قلب الحياة، فتخرج الميّت من الحيّ، وتخرج الحيّ من الميّت. وهكذا تريد هذه الآية أن توحي بالخطّ العامّ الّذي تتمثّل فيه القدرة في هذا التّفاعل بين الحياة والموت، في الوقت الّذي يوحي التّقابل بينهما بالتّضادّ. [ثمّ نقل الأقوال المتقدّمة وقال:]

وربّما كانت الكلمة شاملة للجميع، لأنّ الفكرة تتحرّك من خلال المبدإ الّذي يوحي بعظمة القدرة، بعيدا عن التّفاصيل الّتي يريد اللّه للإنسان أن يبحث عنها في حركة الوجود المتنوّعة على الأرض. (9: 235)

3 - ... وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ... يونس: 31

4 - يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ ... الرّوم: 19

هاتان مثل ما قبلهما من الآيات تفسيرا.

حيّا

1 - وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ