المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 152

الصّبر. (2: 465)

أبو حيّان: أي أرض مصر، و"أل" فيه للعهد، وهي الأرض الّتي كانوا فيها.

وقيل: (الأرض): أرض الدّنيا، فهي على العموم.

وقيل: المراد أرض الجنّة، لقوله: وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ الزّمر: 74. (4: 368)

البروسويّ: أي أرض البشريّة لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ يورث أرض بشريّة السّعداء الرّوح وصفاته فيتّصف بصفاته، ويورث أرض بشريّة الأشقياء النّفس وصفاتها فتتّصف بصفاتها. (3: 216)

الآلوسيّ: أي أرض مصر، أو الأرض مطلقا، وهي داخلة فيها دخولا أوّليّا. (9: 29)

رشيد رضا: جنسها، أو الأرض الّتي وعدكم ربّكم إيّاها وهي فلسطين، للّه تعالى الّذي بيده ملكوت كلّ شي ء يورثها من يشاء من عباده لا لفرعون، فهي بحسب سنّته تعالى دول، والعاقبة الحسنة الّتي ينتهي التّنازع بين الأمم للمتّقين، أي الّذين يتّقون اللّه بمراعاة سننه في أسباب إرث الأرض، كالاتّحاد وجمع الكلمة والاعتصام بالحقّ وإقامة العدل والصّبر على المكاره والاستعانة باللّه، ولا سيّما عند الشّدائد، ونحو ذلك ممّا هدى إليه وحيه وأيّدته التّجارب.

ومراده عليه السّلام أنّ العاقبة ستكون لكم بإرث الأرض، ولكن بشرط أن تكونوا من المتّقين له تعالى بإقامة شرعه، والسّير على سننه في نظام خلقه، وليس الأمر كما تتوهّمون ويتوهّم فرعون وقومه، من بقاء القويّ على قوّته والضّعيف على ضعفه، أو أنّ الآلهة الباطلة ضمنت لفرعون بقاء ملكه، على عظمته وجبروته وظلمه. (9: 80)

3 - وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ. الأنبياء: 105

ابن عبّاس: أرض الجنّة.

مثله مجاهد، وسعيد بن جبير، وابن زيد، وأبو العالية. (الطّبريّ 17: 104)

إنّها أرض الأمم الكافرة، ترثها أمّة محمّد صلى اللّه عليه وسلم.

(الطّبريّ 17: 105)

المراد من (الأرض) أرض الدّنيا، فإنّه سبحانه وتعالى سيورثها المؤمنين في الدّنيا.

مثله الكلبيّ. (الفخر الرّازيّ 22: 230)

الكلبيّ: يعنى أرض الشّام، يرثها الصّالحون من بني إسرائيل. (الطّوسيّ 7: 284)

الإمام الباقر عليه السّلام: إنّ ذلك وعد للمؤمنين بأنّهم يرثون جميع الأرض. (الطّوسيّ 7: 284)

الفرّاء: يقال: أرض الجنّة.

ويقال: إنّها الأرض الّتي وعدها بنو إسرائيل، مثل قوله: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الأعراف: 137.

(2: 213)

ابن قتيبة: يقال: الأرض المقدّسة، ترثها أمّة محمّد صلى اللّه عليه وسلم. (289)

مثله الزّمخشريّ. (2: 586)

عامر بن عبد اللّه: هي الأرض الّتي تجتمع إليها أرواح المؤمنين حتّى يكون البعث. (الطّبريّ 17: 105)