المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 544

الثّاني: أنّ نفس الكافر معلّقة بحنجرته كما أخبر اللّه عنه، فلا يموت بفراقها، ولا يحيا باستقرارها. (3: 415)

نحوه الميبديّ (6: 157)، والقرطبيّ (11: 227).

الطّوسيّ: أي لا يموت فيها فيستريح من العذاب، ولا يحيى حياة فيها راحة، بل هو معاقب بأنواع العذاب.

(7: 191)

مثله الطّبرسيّ. (4: 21)

الواحديّ: [نحو ابن عبّاس وأضاف:]

فهو يألم كما يألم الحيّ، ويبلغ به حالة الموت في المكروه، إلّا أنّه لا يبطل فيها عن إحساس الألم، والعرب تقول: فلان لا حيّ ولا ميّت، إذا كان غير منتفع بحياته.

[ثمّ ذكر الشّعر كالماورديّ] (3: 215)

ابن عطيّة: مختصّ بالكافر، فإنّه معذّب عذابا ينتهي به إلى الموت، ثمّ لا يجهز عليه فيستريح، بل يعاد جلده ويجدّد عذابه، فهو لا يحيى حياة هنيّة. وأمّا من يدخل النّار من المؤمنين بالمعاصي فهم قبل أن تخرجهم الشّفاعة في غمرة قد قاربوا الموت، إلّا أنّهم لا يجهز عليهم ولا يجدّد عذابهم، فهذا فرق ما بينهم وبين الكفّار.

(4: 53)

نحوه أبو حيّان. (6: 262)

الفخر الرّازيّ: الجسم الحيّ لا بدّ وأن يبقى إمّا حيّا أو يصير ميّتا، فخلوّه عن الوصفين محال، فمعناه في الآية:

أنّه يكون في جهنّم بأسوء حال، لا يموت موتة مريحة، ولا يحيا حياة ممتعة. (22: 91)

أبو السّعود: لا يَمُوتُ فِيها فينتهي عذابه، وهذا تحقيق لكون عذابه أبقى، وَلا يَحْيى حياة ينتفع بها.

(3: 296)

مثله البروسويّ (5: 407)، والآلوسيّ (16: 234).

القاسميّ: أي فينقضي عذابه، وَلا يَحْيى أي حياة طيّبة. (11: 4194)

مكارم الشّيرازيّ: بل إنّه يتقلّب دائما بين الموت والحياة، تلك الحياة الّتي هي أمرّ من الموت، وأكثر مشقّة منه. (10: 35)

فضل اللّه: لأنّه لن يذوق فيها لذّة الحياة، ولن يستريح فيها في هدأة الموت وراحته، بل يظلّ في عذاب متحرّك بين الموت والحياة، جزاء على تمرّده على اللّه وانحرافه عنه من دون حجّة ولا هدى. (15: 137)

2 - ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى. الأعلى: 13

مثل ما قبلها.

تحيون

قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ

الأعراف: 25

ابن عبّاس: في الأرض (تحيون): تعيشون.

(125)

نحوه الكلبيّ (الواحديّ 2: 357)، والطّبريّ (8:

145)، والطّبرسيّ (2: 408)، والفخر الرّازيّ (14:

50)، والقاسميّ (7: 2644).

الخازن: قال اللّه عزّ وجلّ لآدم وذرّيّته وإبليس وأولاده: فِيها تَحْيَوْنَ يعني في الأرض تعيشون أيّام حياتكم. (2: 181)

نحوه الشّربينيّ. (1: 469)