تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 350

حولا وحؤولا: أتى، وأحال: أسلم. وصارت إبله حائلا فلم نحمل، والشّي ء: أتى عليه حول كاحتال، وبالمكان:

أقام به حولا كأحول به. والحول: بلغه. والشّي ء: تحوّل كحال حولا وحؤولا. والغريم: زجّاه عنه إلى غريم آخر.

والاسم: الحوالة كسحابة. وعليه: استضعفه، وعليه الماء:

أفرغه، وعليه بالسّوط: أقبل. واللّيل: انصبّ على الأرض وفي ظهر دابّته: وثب واستوى كحال، والدّار:

أتى عليها أحوال كاحولت وحالت وحيل بها.

وأحول الصّبيّ فهو محول: أتى عليه حول. والحوليّ:

ما أتى عليه حول من ذي حافر وغيره، وهي بهاء، جمعه:

حوليّات.

والمستحالة والمستحيلة من القسيّ: المعوجّة وقد حالت، ومن الأرض: الّتي تركت حولا أو أحوالا، وكلّ ما تحوّل أو تغيّر من الاستواء إلى العوج فقد حال واستحال.

والحول والحيل والحول كعنب، والحولة والحيلة والحويل والمحالة والمحال والاحتيال والتّحوّل والتّحيّل: الحذق وجودة النّظر والقدرة على التّصرّف.

والحول والحيل والحيلات: جموع حيلة.

ورجل حول كصرد، وبومة وسكّر وهمزة وحواليّ ويضمّ وحولول وحوليّ كسكّريّ: شديد الاحتيال.

وما أحوله وأحيله، وهو أحول منك وأحيل، ولا محالة منه بالفتح: لا بدّ.

والمحال من الكلام بالضّمّ ما عدل عن وجهه كالمستحيل، وأحال: أتى به والمحوال: الكثير المحال.

وحوّله: جعله محالا، وإليه: أزاله.

والاسم: كعنب وأمير. والشّي ء تحوّل، لازم متعدّ.

والمجرّة: صارت في وسط السّماء، وذلك في الصّيف، وهو حواليه وحوله وحوليه وحواله وأحواله بمعنى.

واحتولوه: احتاشوا عليه.

وحاوله حوالا ومحاولة: رامه، والاسم: الحويل.

وكلّ ما حجز بين شيئين فقد حال بينهما، واسم الحاجز ككتاب وصرد وجبل.

وحوال الدّهر كسحاب: تغيّره وصرفه، وهذا من حولة الدّهر بالضّمّ، وحولانه محرّكة، وحوله كعنب، وحولائه بالضّمّ: من عجائبه. وتحوّل عنه: زال إلى غيره، والاسم: كعنب، ومنه: لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا، وحمل الكارة على ظهره. وفي الأمر: احتال، والكساء: جعل فيه شيئا ثمّ حمله على ظهره.

والحائل: المتغيّر اللّون، وموضع بجبلي طيّئ، وموضع بنجد.

والحوالة: تحويل نهر إلى نهر.

والحال: كينة الإنسان وما هو عليه كالحالة، والوقت الّذي أنت فيه، ويذكّر. جمعه: أحوال وأحولة.

وتحوّله بالموعظة: توخّى الحال الّتي ينشط فيها لقبولها.

وحالات الدّهر وأحواله: صروفه.

والحال أيضا: الطّين الأسود، والتّراب اللّيّن، وورق السّمر يخبط وينفض في ثوب، والزّوجة، واللّبن، والحمأة، وما تحمله على ظهرك ما كان، والعجلة الّتي يدبّ عليها الصّبيّ، وموضع اللّبد من الفرس، أو طريقة المتن، والرّماد الحارّ، والكساء يحتشّ فيه، وبلدة باليمن

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٩٤٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٩٤٠٣