المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 102

من السّماء لم يدر أين يغرس ولا أين يقع المطر.

(7: 334)

البروسويّ: اليابسة الجامدة، (احييناها) استئناف مبيّن لكيفيّة كون الأرض الميتة آية، كأنّ قائلا قال:

كيف تكون آية؟ فقال: أحييناها.

والإحياء في الحقيقة إعطاء الحياة، وهي صفة تقتضي الحسّ والحركة، والمعنى هاهنا هيّجنا القوى النّامية فيها وأحدثنا نضارتها بأنواع النّباتات في وقت الرّبيع، بإنزال الماء من بحر الحياة، وكذلك النّشور، فإنّا نحيي الأبدان البالية المتلاشية في الأجداث بإنزال رشحات من بحر الجود، فنعيدهم أحياء كما أبدعناهم أوّلا من العدم. (7: 391)

الطّباطبائيّ: وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها، وإن كان ظاهره أنّ "الآية" هي الأرض إلّا أنّ الجملتين توطئتان لقوله: وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا إلخ، ومسوقتان للإشارة إلى أنّ هذه الأغذية النّباتيّة من آثار نفخ الحياة في الأرض الميتة، وتبديلها حبّا وثمرا يأكلون من ذلك، فالآية بنظر هي الأرض الميتة من حيث ظهور هذه الخواصّ فيها، وتمام تدبير أرزاق النّاس بها. (17: 85)

دابّة الأرض

فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ... سبأ: 14

ابن عبّاس: الأرضة تأكل عصاه.

(الطّبريّ 22: 73)

مثله مجاهد (2: 524)، والطّبريّ (22: 73)، والطّوسيّ (8: 384)، والبغويّ (5: 235)، والطّباطبائيّ (16: 363).

ابن السّكّيت: إنّها دويبّة سوداء الرّأس وسائرها أحمر، تتّخذ لنفسها بيتا مربّعا من دقاق العيدان، تضمّ بعضها إلى بعض بلعابها، ثمّ تدخل فيه وتموت.

(الآلوسيّ 22: 121)

الزّمخشريّ: (دابّة الارض): الأرضة، وهي الدّويبّة الّتي يقال لها: السّرفة، و (الارض) فعلها فأضيف إليه، يقال: أرضت الخشبة أرضا، إذا أكلتها الأرضة.

وقرئ بفتح الرّاء من: أرضت الخشبة أرضا، وهو من باب: فعلته ففعل، كقولك: أكلت القوادح الأسنان أكلا فأكلت أكلا. (3: 283)

نحوه البيضاويّ (2: 257)، والنّسفيّ (3: 321).

القرطبيّ: وفي (دابّة الارض) قولان:

أحدهما: أنّها الأرضة، قاله ابن عبّاس، ومجاهد وغيرهما.

وقد قرئ (دابّة الأرض) بفتح الرّاء، وهو جمع الأرضة، ذكره الماورديّ.

الثّاني: أنّها دابّة تأكل العيدان. (14: 280)

النّيسابوريّ: الأرض: مصدر أرضت الخشبة أرضا، إذا أكلتها الأرضة. (22: 45)

أبو حيّان: دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ هي سوسة الخشب، وهي الأرضة.

وقيل: ليست سوسة الخشب، لأنّ السّوسة ليست من دوابّ الأرض بل هذه حيوان من الأرض، شأنه أن