المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 934

وكلّفوا القيام بها. و (حُمِّلُوا) قرئ بالتّخفيف والتّثقيل.

وقال صاحب النّظم: ليس هو من الحمل على الظّهر، وإنّما هو من الحمالة بمعنى الكفالة والضّمان، ومنه قيل للكفيل: الحميل، والمعنى: ضمنوا أحكام التّوراة ثمّ لم يضمنوها ولم يعملوا بما فيها.

قال الأصمعيّ: الحميل: الكفيل، وقال الكسائيّ:

حملت له حمالة، أي كفلت به. (30: 5)

البيضاويّ: حُمِّلُوا التَّوْراةَ علّموها وكلّفوا العمل بها ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها لم يعملوا بها، أو لم ينتفعوا بما فيها. (2: 476)

نحوه أبو السّعود (6: 247)، والكاشانيّ (5: 173)، والبروسويّ (9: 516)، والآلوسيّ (28: 95)، والمراغيّ (28: 97).

الشّربينيّ: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ أي كلّفوا وألزموا حمل الكتاب الّذي آتاه اللّه تعالى لبني إسرائيل، على لسان موسى عليه الصّلاة والسّلام، بأن علّمهم إيّاها سبحانه، وكلّفهم حفظ ألفاظها عن التّغيير والنّسيان، ومعانيها عن التّحريف والتّلبيس، وحدودها وأحكامها عن الإهمال والتّضييع، ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها أي بأن حملوا ألفاظها ولم يعملوا بما فيها من الوصيّة، باتّباع عيسى عليه الصّلاة والسّلام إذا جاءهم، ثمّ بمحمّد صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جاء، فهي ضارّة لهم بشهادتها عليهم، فإذا لهم النّار من غير نفع أصلا. (4: 283)

الطّباطبائيّ: المراد بتحميل التّوراة: تعليمها، والمراد بحملها: العمل بها على ما يؤيّده السّياق، ويشهد به ما في ذيل الآية من قوله: بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ والمراد ب الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها: اليهود الّذين أنزل اللّه التّوراة على رسولهم موسى عليه السّلام، فعلّمهم ما فيها من المعارف والشّرائع، فتركوها ولم يعملوا بها، فحمّلوها ولم يحملوها، فضرب اللّه لهم مثل الحمار يحمل أسفارا، وهو لا يعرف ما فيها من المعارف والحقائق، فلا يبقى له من حملها إلّا التّعب بتحمّل ثقلها. (19: 266)

فضل اللّه: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ وتعلّموها وفهموا مضامينها ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها فلم يحوّلوها إلى مشروع عمليّ للتّغيير الدّاخلي، وخطّة متحرّكة لتحويل الواقع من واقع خاضع للفساد والانحراف إلى واقع منطلق مع الصّلاح والاستقامة، ليكونوا قريبين إلى اللّه من خلال العمل بأوامره ونواهيه، في ما تأمرهم به التّوراة أو تنهاهم عنه. (22: 210)

يحملون

1 - ... وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ. الأنعام: 31

السّدّيّ: فإنّه ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره إلّا جاءه رجل قبيح الوجه، أسود اللّون، منتن الرّيح، عليه ثياب دنسة، حتّى يدخل معه قبره، فإذا رآه قال له: ما أقبح وجهك! قال: كذلك كان عملك قبيحا، قال: ما أنتن ريحك! قال: كذلك كان عملك منتنا! قال:

ما أدنس ثيابك! فيقول: إنّ عملك كان دنسا. فيقول: