المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 84

الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما طه: 6؛ إذ الغرض بيان شمول الملك للجميع. (14: 120)

3 - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... الطّلاق: 12

ابن مسعود: خلق اللّه سبع سماوات غلظ كلّ واحدة مسيرة خمسمائة عام، وبين كلّ واحدة منهنّ خمسمائة عام، وفوق السّبع السّماوات الماء، واللّه جلّ ثناؤه فوق الماء لا يخفى عليه شي ء من أعمال بني آدم، والأرض سبع، بين كلّ أرضين خمسمائة عام، وغلظ كلّ أرض خمسمائة عام. (الطّبريّ 28: 153)

ابن عبّاس: لو حدّثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها. (الطّبريّ 28: 153)

إنّها سبع أرضين ليس بعضها فوق بعض، يفرق بينهنّ البحار، ويظلّ جميعهنّ السّماء، واللّه سبحانه أعلم بصحّة ما استأثر بعلمه واشتبه على خلقه.

(الطّبرسيّ 5: 311)

الإمام الرّضا عليه السّلام: [روى العيّاشيّ بإسناده عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن عليه السّلام قال: بسط كفّه ثمّ وضع اليمنى عليها، فقال:]

هذه الأرض الدّنيا والسّماء الدّنيا عليها قبّة، والأرض الثّانية فوق السّماء الدّنيا، والسّماء الثّانية فوقها قبّة، والأرض الثّالثة فوق السّماء الثّانية، والسّماء الثّالثة فوقها قبّة- حتّى ذكر الرّابعة والخامسة والسّادسة- فقال: والأرض السّابعة فوق السّماء السّادسة، والسّماء السّابعة فوقها قبّة، وعرش الرّحمان فوق السّماء السّابعة، وهو قوله: سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ. (الطّبرسيّ 5: 311)

الطّوسيّ: إخبار من اللّه تعالى أنّه الّذي أنشأ سبع سماوات وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ، أي وخلق من الأرض مثلهنّ في العدد لا في الكيفيّة، لأنّ كيفيّة السّماء مخالفة لكيفيّة الأرض. والمثل ماسدّ مسدّ غيره فيما يرجع إلى ذاته. (10: 41)

مثله البيضاويّ. (2: 485)

البغويّ: (مثلهنّ) في العدد. (7: 95)

الميبديّ: اختلفوا في الأرض على أقوال:

أحدها: أنّ الأرض واحدة، وقوله: مِثْلَهُنَ أي في الخلق لا في العدد، وليس في القرآن ما يدلّ على أنّها سبع.

والثّاني: أنّ المراد بها الأقاليم السّبعة، والدّعوة شاملة جميعها.

والثّالث: أنّها سبع أرضين متّصلة بعضها ببعض، والحائل بين كلّ أرض وأرض بحار لا يمكن قطعها، ولا الوصول إلى الأرض الأخرى، ولا تصل الدّعوة إليه.

والرّابع: أنّها سبع أرضين بعضها فوق بعض متّصلة لا فرجة بينها.

والخامس: أنّ بين كلّ واحدة منها إلى الأخرى مسيرة خمسمائة عام، كما جاء في ذكر السّماء. وفي كلّ أرض منها خلق، حتّى قالوا: في كلّ أرض آدم وحوّاء ونوح وإبراهيم، وهم يشاهدون السّماء من جانب أرضهم ويستهدّون الضّياء.

وقيل: جعل اللّه لهم نورا يستضيئون به.

وقوله: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ أي وخلق من