المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 361

في هذه الآية إشارة إلى مسألة ظهور الخلاف والنّزاع بين الزّوجين، فهي تقول: [و ذكر الآية] ليتفاوضا، ويقرّبا من أوجه النّظر لدى الزّوجين، ثمّ يقول تعالى: إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما أي ينبغي أن يدخل الحكمان المندوبان عن الزّوجين في التّفاوض بنيّة صالحة ورغبة صادقة في الإصلاح، فإنّهما إن كانا كذلك أعانهما اللّه ووفّق بين الزّوجين بسببهما.

وحتّى يحذّر (الحكمين) ويحثّانهما على استخدام حسن النّية، يقول سبحانه في ختام هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً.

إنّ محكمة الصّلح العائليّة الّتي أشارت إليها الآية الحاضرة، هي إحدى مبتكرات الإسلام العظيمة، فإنّ هذه المحكمة تمتاز بميزات تفتقر إليها المحاكم الأخرى، من جملتها:

1 - إنّ البيئة العائليّة بيئة عاطفيّة، ولذلك فإنّ المقياس الّذي يجب أن يتّبع في هذه البيئة، يجب أن يختلف عن المقاييس المتّبعة في البيئات الأخرى، يعني كما أنّه لا يمكن العمل في "المحاكم الجنائيّة" بمقياس المحبّة والعاطفة، فإنّه لا يمكن- في البيئة العائليّة- العمل بمقياس القوانين الجافّة. والضّوابط الصّارمة الخالية عن روح العاطفة، فهنا يجب حلّ الخلافات العائليّة بالطّرق العاطفيّة حدّ الإمكان، ولهذا يأمر القرآن الكريم أن يكون الحكمان في هذه المحكمة ممّن تربطهم بالزّوجين رابطة النّسب والقرابة، ليمكنهما تحريك المشاعر والعواطف باتّجاه الإصلاح بين الزّوجين، ومن الطّبيعيّ أن تكون هذه الميزة هي ميزة هذا النّوع من المحاكم خاصّة، دون بقيّة المحاكم الأخرى.

2 - إن المدّعي والمدّعى عليه في المحاكم العاديّة القضائيّة مضطرّين- تحت طائلة الدّفاع- أن يكشفا عن كلّ ما لديهما من الأسرار، ومن المسلّم أنّ الزّوجين لو كشفا عن الأسرار الزّوجيّة أمام الأجانب والغرباء، لجرح كلّ منهما مشاعر الطّرف الآخر، بحيث لو اضطرّ الزّوجان أن يعودا- بحكم المحكمة- إلى البيت لما عادا إلى ما كانا عليه من الصّفاء والمحبّة السّالفة، بل لبقيا يعيشان بقيّة حياتهما كشخصين غريبين مجبرين على القيام بوظائف معيّنة، ولقد دلّت التّجربة وأثبتت أنّ الزّوجين اللّذين يضطرّان إلى التّحاكم إلى مثل هذه المحاكم لحلّ ما بينهما من الخلاف، لم يعودا ذينك الزّوجين السّابقين.

بينما لا تطرح أمثال هذه الأمور في محاكم الصّلح العائليّة للإستحياء من الحضور، أو إذا اتّفق أن طرحت هذه الأمور فإنّها تطرح في جوّ عائليّ، وأمام الأقرباء، فإنّها لن تنطوي على ذلك الأثر السّيّ ء الّذي أشرنا إليه.

3 - إنّ الحكمين في المحاكم العاديّة المتعارفة لا يشعران عادة بالمسؤوليّة الكاملة في قضايا الخلاف والمنازعات، ولا تهمّهما كيفيّة انتهاء القضيّة المرفوعة إلى المحكمة، هل يعود الزّوجان إلى البيت على وفاق، أو ينفصلا مع طلاق؟

في حين أنّ الأمر في محكمة الصّلح العائليّة على العكس من ذلك تماما، فإنّ الحكمين في هذه المحكمة حيث