تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 630

لَكُمْ ... المائدة: 87

أبيّ بن كعب: ضاف عبد اللّه بن رواحة ضيف، فانقلب ابن رواحة ولم يتعشّ، فقال لأهله: ما عشّيته؟

فقالت: كان الطّعام قليلا، فانتظرت أن تأتي، قال:

فحبست ضيفي من أجلي؟ فطعامك عليّ حرام إن ذقته، فقالت هي: وهو عليّ حرام إن ذقته إن لم تذقه، وقال الضّيف: هو عليّ حرام إن ذقته إن لم تذوقوه. فلمّا رأى ذلك، قال ابن رواحة: قرّبي طعامك، كلوا باسم اللّه، وغدا إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فأخبره، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: قد أحسنت، فنزلت هذه الآية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ... وقرأ حتّى بلغ لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ. إذا قلت: واللّه لا أذوقه، فذلك العقد.

(الطّبريّ 7: 11)

ابن عبّاس: من الطّعام والشّراب والجماع. (100) هم رهط من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قالوا: نقطع مذاكيرنا، ونترك شهوات الدّنيا، ونسيح في الأرض، كما تفعل الرّهبان. فبلغ ذلك النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فأرسل إليهم، فذكر ذلك لهم فقالوا: نعم، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "لكنّي أصوم وأفطر، وأصلّي وأنام، وأنكح النّساء، فمن أخذ بسنّتي فهو منّي، ومن لم يأخذ بسنّتي فليس منّي". (الطّبريّ 7: 10)

نحوه قتادة والسّدّيّ (الطّبريّ 7: 9)، والفرّاء (1:

318)، والزّجّاج (2: 201)، والواحديّ (2: 219).

إنّ رجلا أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فقال: يا رسول اللّه؛ إنّي إذا أصبت من اللّحم انتشرت وأخذتني شهوتي فحرّمت اللّحم، فأنزل اللّه تعالى ذكره الآية. (الطّبريّ 7: 11)

النّخعيّ: كانوا حرّموا الطّيب واللّحم، فأنزل اللّه تعالى هذا فيهم. (الطّبريّ 7: 8)

مجاهد: أراد رجال- منهم عثمان بن مظعون وعبد اللّه بن عمرو أن يتبتّلوا ويخصوا أنفسهم، ويلبسوا المسوح، فنزلت هذه الآية إلى قوله: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ. الطّبريّ 7: 10)

نحوه عكرمة. (الطّبريّ 7: 8)

الحسن: لا تعتدوا إلى ما حرّم عليكم.

(الطّبريّ 7: 12)

الإمام الصّادق عليه السّلام: نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام وبلال وعثمان بن مظعون، فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام فحلف أن لا ينام باللّيل أبدا، وأمّا بلال فإنّه حلف أن لا يفطر بالنّهار أبدا، وأمّا عثمان بن مظعون فإنّه حلف أن لا ينكح أبدا، فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة، فقالت عائشة: مالي أراك معطّلة، فقالت: ولمن أتزيّن، فو اللّه ما قاربني زوجي منذ كذا وكذا، فإنّه قد ترهّب ولبس المسوح وزهد في الدّنيا.

فلمّا دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أخبرته عائشة بذلك، فخرج فنادى: الصّلاة جامعة، فاجتمع النّاس فصعد المنبر، فحمد اللّه وأثنى عليه، ثمّ قال: "ما بال أقوام يحرّمون على أنفسهم الطّيّبات، ألا إنّي أنام باللّيل وأنكح، وأفطر بالنّهار، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي" فقاموا هؤلاء فقالوا: يا رسول اللّه فقد حلفنا على ذلك، فأنزل اللّه تعالى: لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ ....

(القمّيّ 1: 179)

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٦٩٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٦٩٤٥