المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 205

"فعلة" بل يحذف إذا وقع بعد حرف علّة، فلا يقال في السّالم: صعبة وصعب، ورحبة ورحب، وإنّما يقال:

صعبة وصعاب، ورحبة ورحاب.

ولا ينكر أنّ ما عينه حرف علّة قليل في "فعل" و"فعال"، و"فعلة" و"فعال"، ولا سيّما ما كان عينه ياء، مثل: ضيف وضياف، وضيعة وضياع.

الاستعمال القرآنيّ

جاءت من هذه المادّة "تارة" مرّتين:

1 - أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ الإسراء: 69

2 - مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى طه: 55

يلاحظ أوّلا: أنّ (تارة) هي اللّفظة الوحيدة من هذه المادّة في القرآن، وقد جاءت مرّتين: مرّة في (1) بشأن الدّنيا، ومرّة في (2) بشأن الآخرة، ولا ثالث لها، كما لا ثالث لعالمي الدّنيا والآخرة. حسب وجهة نظر القرآن، وفيهما إنذار ووعيد بالعذاب في الدّارين.

ثانيا: في (1): أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى، أي يعيدكم في البحر مرّة أخرى بعد أن كنتم فيه في الأولى؛ وذلك لأنّ ما قبلها رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ ... * وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ ... * أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً الإسراء: 66 - 68.

فالكلام كان في عذاب البرّ والبحر. وجاء في الأوّل يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً، وفي الثّاني فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ.

قال الطّبرسيّ: (3: 312): "و قيل: الحاصب: الرّيح المهلكة في البرّ، والقاصف: المهلكة في البحر". فكيف ما كان فقوله: (فيغرقكم) صريح في ذلك، فالمعنى أم أمنتم أن يغرقكم في البحر تارة أخرى بعد ما أصابكم فيه في المرّة الأولى من الضّرّ.

ثالثا: في (2): وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى، أي خلقكم من الأرض وأخرجكم منها في بدء الخلقة، فسيخرجكم منها مرّة أخرى عند البعث بعد أن أعادكم فيها عند الموت.

رابعا: جاءت "مرّة" مكان "تارة" في آيات الخلق والبعث:

1 - وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

الأنعام: 94

2 - فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ الإسراء: 51

3 - وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ الكهف: 48

4 - قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ يس: 79

5 - قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْ ءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فصّلت: 21

والفرق بينهما أنّ "تارة" جاءت في الآيتين بلفظ (تارة اخرى) للمرّة الثّانية، وجاءت "مرّة" دائما بلفظ "اوّل مرّة" للمرّة الأولى، والنّكتة فيهما أنّ "تارة" للمستقبل، و"مرّة" للماضي كما يشاهد في الأفعال قبلهما.

لا حظ "م ر ر".