المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 607

التّوراة، تعرق جباههما لم تضرّهما، ونكصت النّار حتّى رجعت إلى مخرجها الّذي خرجت منه، فأصفقت عند ذلك حمير على دينهما، فمن هنالك كان أصل اليهوديّة في اليمن. (البغويّ 4: 179)

كان [تبّع] نبيّا. (الزّمخشريّ 3: 505)

لا يشتبهنّ عليكم أمر تبّع فإنّه كان مسلما.

(كمال الدّين: 171)

لا تقولوا لتبّع إلّا خيرا فإنّه قد حجّ البيت وآمن بما جاء به عيسى بن مريم. (الدّرّ المنثور 6: 31)

سعيد بن جبير: إنّ تبّعا كسا البيت.

(الطّبريّ 25: 129)

وهب بن منبّه: أسلم تبّع ولم يسلم قومه، فلذلك ذكر قومه ولم يذكر. (ابن الجوزيّ 7: 348)

قتادة: ذكر لنا أنّ تبّعا كان رجلا من حمير، سار بالجيوش حتّى حيّر الحيرة، ثمّ أتى سمرقند فهدمها. وذكر لنا أنّه كان إذا كتب كتب باسم الّذي تسمّى وملك برّا وبحرا وصحا وريحا. (الطّبريّ 25: 128)

الإمام الصّادق عليه السّلام: إنّ تبّعا لمّا أن جاء من قبل العراق وجاء معه العلماء وأبناء الأنبياء، فلمّا انتهى إلى هذا الوادي لهذيل أتاه أناس من بعض القبائل، فقالوا:

إنّك تأتي أهل بلدة قد لعبوا بالنّاس زمانا طويلا حتّى اتّخذوا بلادهم حرما وبنيتهم ربّا أو ربّة.

فقال: إن كان كما تقولون قتلت مقاتليهم وسبيت ذرّيّتهم وهدمت بنيتهم. قال: فسالت عيناه حتّى وقعتا على خدّيه.

قال: فدعا العلماء وأبناء الأنبياء، فقال: انظروني وأخبروني لما أصابني هذا؟ قال: فأبوا أن يخبروه حتّى عزم عليهم، قالوا: حدّثنا بأيّ شي ء حدّثت نفسك؟

قال: حدّثت نفسي أن أقتل مقاتليهم وأسبي ذرّيّتهم وأهدم بنيتهم، فقالوا: إنّا لا نرى الّذي أصابك إلّا لذلك.

قال: ولم هذا؟ قالوا: لأنّ البلد حرم اللّه والبيت بيت اللّه وسكّانه ذرّيّة إبراهيم خليل الرّحمان. فقال:

صدقتم فما مخرجي ممّا وقعت فيه؟ قالوا: تحدّث نفسك بغير ذلك، فعسى اللّه أن يردّ عليك.

قال: فحدّث نفسه بخير، فرجعت حدقتاه حتّى ثبتتا مكانهما.

قال: فدعا بالقوم الّذين أشاروا عليه بهدمها فقتلهم، ثمّ أتى البيت وكساه، وأطعم الطّعام ثلاثين يوما كلّ يوم مائة جزور حتّى حملت الجفان إلى السّباع في رؤوس الجبال، ونثرت الأعلاف في الأودية للوحوش.

ثمّ انصرف من مكّة إلى المدينة، فأنزل بها قوما من أهل اليمن من غسّان، وهم الأنصار. (الكلينيّ 4: 215)

إنّ تبّعا قال للأوس والخزرج: كونوا هاهنا حتّى يخرج هذا النّبيّ أمّا أنا فلو أدركته لخدمته ولخرجت معه.

[و في حديث آخر] قد أخبر [تبّع] أنّه سيخرج من هذه- يعني مكّة- نبيّ يكون مهاجرته إلى يثرب، فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع اليهود لينصروه إذا خرج، وفي ذلك يقول:

شهدت على أحمد أنّه ... رسول من اللّه بارئ النّسم

فلو مدّ عمري إلى عمره ... لكنت وزيرا له وابن عمّ