المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 260

وأثر السّيف: وشيه الّذي يقال له الفرند. وقولهم:

سيف مأثور، من ذلك، ويقال: هو أثير السّيف، مثل ذميل "فعيل"، وأثر السّيف "فعل" مخفّف. [ثمّ استشهد بشعر]

والمئثرة، مهموز: سكّين يؤثر بها باطن خفّ البعير، فحيثما ذهب عرف به أثره.

والميثرة، خفيفة: شبه مرفقة تتّخذ للسّرج كالصّفّة، تلقى على السّرج، ويلقى عليها السّرج.

وقد أثرت أن أفعل كذا وكذا، وهو همّ في عزم.

وتقول: افعل يا فلان هذا آثرا مّا، أي إن أخّرت ذلك الفعل فافعل هذا إمّا لا. والآثر بوزن "فاعل".

و"الآثر والواثر" لغتان، هو الّذي يؤثر تحت خفّ البعير المعروف الرّقيق بذلك. (8: 236)

الكسائيّ: ما يدرى له أين أثر وما يدرى له ما أثر، أي ما يدرى أين أصله ولا ما أصله. (ابن سيده 10: 173)

ابن شميّل: إن آثرت أن تأتينا فأتنا يوم كذا وكذا، أي إن كان لا بدّ أن تأتينا فأتنا يوم كذا وكذا.

(ابن منظور 4: 8)

أثرت أن أفعل كذا بوزن "علمت"، وآثرت أن أقول الحقّ. (أساس البلاغة: 2)

المأثورة من الآبار: الّتي اختفيت قبلك ثمّ اندفنت، ثمّ سقطت أنت عليها فرأيت آثار الأرشية والحبال، فتلك المأثورة. (ابن فارس 1: 56)

أبو عمرو الشّيبانيّ: طريق مأثور، أي حديث الأثر. (ابن فارس 1: 56)

الفرّاء: ابدأ بهذا آثرا مّا، وآثر ذي أثير، وأثير ذي أثير، أي ابدأ به أوّل كلّ شي ء.

(الأزهريّ 15: 121)

أبو زيد: يقال: سمنت النّاقة على أثارة، أي على عتيق شحم كان قبل ذلك. (الأزهريّ 15: 119)

يقال: مأثرة ومأثرة، وهي القدم في الحسب.

(الأزهريّ 15: 120)

أثر السّيف: تسلسله أو ديباجته.

(الأزهريّ 15: 121)

يقال: قد آثرت أن أقول ذاك، أؤاثر أثرا.

الأثيرة من الدّوابّ: العظيمة الأثر في الأرض بخفّها أو حافرها. (الأزهريّ 15: 122)

رجل أثير على "فعيل" وجماعة أثيرون، وهو بيّن الأثرة، وجمع الأثير: أثراء. (ابن فارس 1: 54)

يقال: هي الأثرة، والجمع: الأثر، إذا استأثرت على قوم أو استأثروا عليك. ويقال: هي الأثرة، والجميع:

الإثر، بكسر الهمزة.

و"الأثر والإثر" لغتان، أي عليك استأثروا. (87)

الأصمعيّ: الأثر: خلاصة السّمن إذا سلئ، وهو الخلاص والخلاص. (الأزهريّ 15: 120)

الأثر، بضمّ الهمزة، من الجرح وغيره في الجسد:

يبرأ ويبقى أثره. (الأزهريّ 15: 121)

المئثرة: حديدة يؤثر بها خفّ البعير ليعرف أثره في الأرض، يقال منه: أثرت البعير، فهو مأثور.

ورأيت أثرته وثؤثوره.

وسيف مأثور، وهو الّذي يقال: إنّه يعمله الجنّ، وليس من الأثر: الفرند.