4 - اهتمام العلماء بترتيب الكتاب وتخريجه؛ فقد خرجه الإمام الدارقطني، ووقعت هذه التخريجات في سماع الحافظ ابن كثير كما في البداية والنهاية(1285)، وسماعات الحافظ ابن حجر، كما في المعجم المفهرس برقم(1417)، كما قام الحافظ المزي بترتيب شيوخ مؤلف الكتاب كما في السير للذهبي(16).

وصف الكتاب ومنهجه:

سبق أن قلنا: إنه يقصد بـ "الفوائد" ما يفيده الشيخ لطلابه من الأصول التي سمعها أو جمعها عن مشايخه، سواء أكانت هذه الفوائد في الأسانيد أم في المتون. ومن الكتب التي صنفت في هذا: الأجزاء الغيلانيات للإمام أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ونلاحظ على منهج المؤلف في هذه الأجزاء ما يلي:

1 - سميت هذه الأجزاء بالغيلانيات؛ لأنها من رواية تلميذ المصنف: أبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، وهو آخر من رواها عن المصنف، فتفرد بعلوها فنسبت إليه.

2 - بلغ عدد هذه الأجزاء أحد عشر جزءًا.

3 - تميزت بعلو سند مؤلفها وراويها، حتى قال عنها الذهبي في العبر(27): وابن غيلان آخر من روى عنه تلك الأجزاء، التي هي في السماء علوًّا، وقال الكتاني في الرسالة المستطرفة(ص: 93): وهي من أعلى الحديث وأحسنه.

4 - لم يرتب المصنف الكتاب ترتيبًا واضحًا يمكن من خلاله تحديد معالم منهج الكتاب، إلا أنه لوحظ ما يلي:

أ - أن الكتاب وإن لم يكن مرتبًا على الأبواب الفقهية، إلا أنه اشتمل على أبواب فقهية اندرجت تحتها أحاديث مناسبة لعنوان الباب الذي وضعه من غير كتاب يجمع تلك الأبواب.

ب - أن يكون الحديث معروفًا من حديث فلان عن فلان، فيأتي به من غير هذا الطريق عنه.

ج - أن يكون الحديث مشهورًا من حديث صحابي معين فيأتي به من حديث غيره، وغير ذلك من الفوائد التي لا تخلو منه تلك الأجزاء.