البعث لابن أبي داود

المؤلف:

أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني(230 - 316 هـ ).

اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته:

1 - طبع باسم:

لباب البحث في شرح كتاب البعث

بتحقيق أبي الوفاء بن محمد المراغي، وقد صدر عن المكتبة الأزهرية بالقاهرة، 1374 هـ.

2 - وطبع باسم:

البعث

بتحقيق أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، وقد صدر دار الكتب العلمية - بيروت، 1407 هـ.

3 - وطبع بالعنوان السابق، بتحقيق أبي إسحاق الحويني الأثري، وقد صدر عن دار الكتاب العربي - بيروت، 1408 هـ.

توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

ثبتت نسبة كتاب البعث إلى مصنفه رحمه الله، ويدل على ذلك ما يلي:

1 - رواية الكتاب بالسند المتصل إلى المؤلف.

2 - نص على نسبته إليه ابن النديم في الفهرست(ص: 324)، والذهبي في ترجمته في السير(13)، وحاجي خليفة في كشف الظنون(2) و سزگين في تاريخ التراث العربي(19).

3 - اهتمام العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا، فقد وقع الكتاب في سماعات كبار الأئمة والحفاظ؛ منهم الذهبي كما في السير(16), وتذكرة الحفاظ(29)، وساق فيه بسنده الحديث رقم(27)، وابن حجر في المعجم المفهرس(468)، وفتح الباري(1160)، وذكره ابن نقطة في تكملة الإكمال(2) ضمن مرويات بعض العلماء، فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على النسخة والتي تدل على اعتناء العلماء بالكتاب واعتمادهم نسبته إلى المؤلف.

وصف الكتاب ومنهجه:

الإيمان باليوم الآخر أحد أركان الإيمان الستة، وهي الإيمان بالله، والملائكة، والكتب، والرسل، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، ولا يصح إيمان عبد إلا باستكمال هذه الأركان جميعها.

وقد صنف العلماء المصنفات في بيان هذه الأركان وما يجب على العبد نحوها، ومن هؤلاء العلماء الإمام أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، الذي ألف كتاب البعث وساق فيه جملة من الأحاديث المتعلقة بهذا الشأن.

والمطالع لهذا الكتاب يلمح ما يلي: