تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليقين لابن أبي الدنيا

المؤلف:

أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا(208- 281هـ)

اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته:

1 - طبع باسم:

كتاب اليقين

تحقيق أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، وصدر عن دار الكتب العلمية ببيروت سنة 1407هـ.

2 - طبع بنفس الاسم، تحقيق مجدي إبراهيم، وصدر عن مكتبة القرآن بالقاهرة، سنة 1988م.

3 - طبع بنفس الاسم، ضمن"موسوعة رسائل ابن أبي الدنيا"تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، وصدر عن مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، سنة 1413هـ.

توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

لقد اشتهر هذا الكتاب بين أهل العلم، وتجمع من الدلائل ما يثبت صحته إلى مؤلفه؛ فمن ذلك:

1 - ذكره الحافظ الذهبي ضمن ترجمة المؤلف من السير(13).

2 - نص على نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه حاجي خليفة في كشف الظنون(272).

3 - اعتنى أهل العلم بسماعه وإسماعه؛ فمن ذلك:

أ - أنه من مسموعات ابن عبدة عن شيوخه( التدوين في أخبار قزوين 387).

ب - وهو من مسموعات الرافعي عن شيوخه( السابق 388).

ج - وهو من مسموعات ابن حجر عن شيوخه( المعجم المفهرس برقم: 299).

4 - كما أكثر أهل العلم من النقل عنه مع العزو إليه؛ ومن ذلك:

أ - الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية(287) و(970).

ب - المحب الطبري في ذخائر العقبى(ص:138).

ج - أحمد بن عبد الله الطبري في الرياض النضرة(1).

د - السيوطي في الجامع الكبير(5031 و5637 و8802 و8803 - كنز العمال) والجامع الصغير(564 فيض القدير).

5 - هذا فضلًا عن السند الذي روي الكتاب به والسماعات الكثيرة المثبتة عليه لعدد من الأكابر والمشاهير في هذا العلم.

وصف الكتاب ومنهجه:

لقد عالج هذا الكتاب قضية من القضايا الخطيرة؛ ألا وهي قضية اليقين والتي تعتبر إحدى قضايا الإيمان.

في السنة النبوية · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في السنة النبويةص ٢٤٩