محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المُكَتِّب، ضعيفٌ، حدثنا عن موسى بن نصر المقانعي. "سؤالاته"51.

3795 - محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيْك، أبو إسماعيل المدنيُّ.

* قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: أحمد بن يونس أنبل من ابن أبي فُدَيْك. "سؤالاته" 3/ 150.

* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سُئل (يعني أحمد بن حَنْبل) عن ابن أبي فُدَيْك؟ فقال: لا بأس به. فقيل له: فهو أحب إليك، أو أبو ضمرة؟ قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ"2/ 165.

3796 - محمد بن إسماعيل الضبيُّ.

* قال البخاري: بعد أن ذكر حديثه عن أبي المعلى العطار، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عَبَّاس، قال رجلٌ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: عَلمني عملًا أدخل الجنة. قال: كن مؤذنًا، أو إمامًا، أو بإزاء الإمام: مُنْكرُ الحديثِ لا يُتابع على هذا. "التاريخ الكبير"1/ 59.

وقال البخاريُّ 10 أيضًا: مُنْكرُ الحديث. "التاريخ الصغير"3/ 260.

3797 - محمد بن إسماعيل المراديُّ. عن أبيه.

* قال أبو حاتم الرازيُّ: محمد هذا مجهولٌ وأبوه مجهولٌ. "علل الحديث" 2330 و 2346.

3798 - محمد بن إسماعيل الصَّرَّام.

* قال السهميُّ: سمعتُ أبا زُرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول:

محمد بن إسماعيل الصرام لا يساوي شيئًا، كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره. قلتُ: كيف كان يكذب بسبب غيره؟ قال: كان يسمع في كتابه سماع قوم لم يسمعوه. "سؤالاته" 54.

3799 - محمد بن إسماعيل الرساوسي، بصري.

* قال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل"1/ 222.