إسماعيل يُقَوِّي أَمْرَهُ. ويقول: هو مقارب الحديث. "جامع الترمذيّ" حديث (199).

وقال الترمذيُّ أيضًا: قد ضَعَّفَهُ بعضُ أهلِ الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل "جامع الترمذيِّ" حديث (408).

وقال الترمذيُّ أيضًا: ضعيف عند أهل الحديث. "جامع الترمذيِّ" حديث (2599).

* وقال البزار: رشدين وعبد الرحمن لم يكونا بالحافظين، إذا انفرد أحدٌ منهما بحديث لا يُحتج به، ولعبد الرحمن مناكير. "كشف الأستار" (2061).

وقال أيضًا: كان حسنَ العقلِ، ولكنه وقع على شيوخ مجاهيل، فَحَدَّثَ عنهم بأحاديث مناكير، فَضَعَّف حديثه. "كشف الأستار" (3524 و 3616).

* وقال النسائيّ: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" 378.

* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" 337. وقال ليس بالقويِّ.

وقال الدارقطني أيضًا: ضعيف لا يُحتج به. "السنن" 1/ 379.

وقال أيضًا: ضعيفٌ. "العلل" 1/ الورقة 236.

2490 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي المديني.

* قال البخاريُّ: لا يَصِحُّ حديثُهُ. "التاريخ الكبير" 1/ 618 و 5/ 263.

وقال البخاري أيضًا: ضعَّفه عليٌّ جدًّا. "التاريخ الكبير" 5/ 922. و"الضعفاء الصغير" 208.

وقال أيضًا: ضعَّف عليٌّ عبدَ الرحمن بن زيد بن أسلم. "التاريخ الصغير" 2/ 229.

وقال أيضًا: قال علي بن المديني: ضعيفُ الحديثِ. "ترتيب علل الترمذيّ الكبير" ورقة 17.

وقال أيضًا: لا أروي عنه. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة 76.

* وقال البرذعي: وقال لي أبو حاتم: سألتُ أحمد بن حَنْبَل عن بني