والهَضْبَةُ: الْجَبَلُ المُفْتَرِشُ.
والدُّلْمُ: السُّودُ، الذَّكَرُ أَدْلَمُ والأُنْثَى دَلْمَاءُ.
لاَنْقَضَّ مِنْ أَعْلَى: يَقُولُ: لَحَدَرَتْهُنَّ رُقَاىَ فانْقَضَضْنَ وَانْحَدَرْنَ.
والنَّامُوسُ: الرَّقَا (1)، قَالَ: والنَّامُوسُ كَأَنَّهُ الَّذِى يُرَغِّبُهُنَّ، والنَّامُوسُ: مَا أَسْرَرْتَ مِنْ كَلاَمِكَ وَأَخْفَيْتَهُ، قَالَ الكُمَيْتُ:
* وَعَمَّهُمَا والمُسْتَسِرَّ الْمُنَامِسَا * (2)
(1) "الرَّقَا" بفتح الراء، هكذا بالأصل، ولعَلَّها "الرُّقَا" بِضَمِّ الراءِ.
(2) الشاهد فى اللسان (ن م س) بِرِواية:
* وعَمَّيْهِمَا والمُسْتَسِرَّ المُنَامِسَا *
وصَدْرُه:
* فأبْلِغْ يَزِيدَ إنْ عَرَضْتَ ومُنْذِرًا *
والشاهد للكُمَيتِ فى شعر الكُمَيْت 1 /206.
أى المُسْتَخْفِى، نَامَسْتُ: اسْتَخْفَيْتُ، قَالَ: وَلَيْس ما فَسَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ عَنِ الأَصْمَعِىِّ.
15- فَقُلْتُ والنَّائِلُ يَوْمًا يَنْمِى
16- إنْ لَمْ أُحُاذِرْ فَرَطًا مِنْ إِثْمِ
يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا قُلْتُ إِثْمٌ.
وَالْفَرَطُ: مَا سَبَقَ، وَمِنْهُ الدُّعَاءُ فىِ الصَّلاَةِ عَلَى الصَّبِىِّ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا، أَىْ أَجْرًا مُتَقَدِّمًا. وَالْفَارِطُ: المُتَقَدِّمُ فىِ طَلَبِ الْمَاءِ، وَفَرَطْتُ الْقَوْمَ أَفْرُطُهُمْ: إِذَا تَقَدَّمْتَهُمْ لِتَرْتَادَ لَهُمُ الْمَاءَ. وَأَفْرَطْتُ الشَّىءَ: نَسِيتُهُ.
17- لَوْ قُلْتُ شَيْئًا لَمْ يُسَفَّهْ حِلْمِى
18- وَمَنْهَلٍ قَفْرٍ خَلاَءٍ سُدْمِ
السُّدْمُ: المُنْدَفِنُ، وَمِيَاهٌ أَسْدَامٌ كَمَا قَالَ:
* فىِ دَاثِرٍ خَلَقِ الأَعْضَادِ أَهْدَامِ * (1)
وَبَعِيرٌ مُسَدَّمٌ: / إِذَا مُنِعَ مِنَ الضِّرَابِ.
19- تُورِدُهُ الأَرْوَاحُ قَبْلَ الْهَجْمِ
20- مِنْ بَيْنِ أَبْوَابِ الثَّنَايَا العُلْمِ