تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَكْمِى: تَكْتُمُ، يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَكْتُمْ عَيْنٌ تَكْتُم، يُقَالُ: كَمَى فُلانٌ شَهَادَتَهُ، أَىْ كَتَمَهَا، وَمِنْهُ:

* بَِلْ قَدْ شَهِدْتَ النَّاسَ إِذْ تُكُمُّوا * (3)

وَمِنْهُ الْكَمِىُّ: الشُّجَاعُ الَّذِى يَكْمِى شَجَاعَتَهُ.

(1) الشعر عَجْزُ بيت للأخطل، شرح ديوانه /43، وصَدْرُه:

* ولَقَدْ عَلِمْتِ إذا العِشَارُ تَرَوَّحَتْ *

ورواية العَجُز "... تَكُبُّهُنَّ ...".

(2) فى اللسان (خ ص م) شاهدٌ قريبٌ من هذا لأَبى محمد الحَذْلَمِىّ فى وَصْفِ الإبِلِ، وروايتُه:

* واهْتَجَمَ العِيدانُ مِنْ أَخصامِها *

وله أيضًا فى اللسان (ل ث م):

* وتَكْشِفُ النُّقْبةَ عن لِثَامِها *

فلَعَلَّ الرَّجَزَ لأَبِى محمد الحَذْلَمِىّ.

(3) اللسان (ك م ى) غير منسوب. والشاهد للعجاج، ديوانه/422، وروايتُه:

* بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إذْ تُكُمُّوا *

والظِّبَاءُ. ثَلاَثَةُ / أَضْرُبٍ: رِيمٌ، وَهُوَ الْخَالِصُ الْبَيَاضِ، وَأَدَمٌ: وَهُوَ الَّذِى فىِ جَنْبَيْهِ خَطَّانِ إِلَى السَّوَادِ، والأَعْفَرُ، وَهُوَ الَّذِى فىِ عُنُقِهِ هَنَعٌ، وَهُوَ قَصِيرٌ تَعْلُو بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ. وَالْهَنَعُ: دُنُوُّ الْعُنُقِ مِنَ الصَّدْرِ. والدَّنَنُ: دُنُوُّ الصَّدْرِ مِنَ الأَرْضِ، رَجُلٌ أَدَنُّ وَامْرَأَةٌ دَنَّاءُ.

11- أَيَّامَ يَدْعُو مَنْ دَعَانِى بِاسْمِى

12- وَلَوْ رَأَى البِيضَ مَكَانَ العُصْمِ

13- لاَنْقَضَّ مِنْ أَعْلَى الهِضَابِ الدُّلْمِ

14- بِهِنَّ نَامُوسُ الرُّقَى وَالنَّهْمِ

قَوْلُهُ: "مَنْ دَعَانىِ بِاسْمِى" قَالَ: كَأَنَّهُ أَرَاد أَنَّهُ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَنْتَصِرُوا بِهِ قَالُوا: وَيْهًا فُلاَنُ.

وقَوْلُهُ: "وَلَوْ رَأَى البِيضَ" يقول لَوْ رَأَى البِيضَ مُمْتَنِعَات فىِ مَكَانِ الوُعُولِ.

وَالأَعْصَمُ مِنَ الوُعُولِ: الَّذِى فىِ طَرَفِ يَدِهِ بَيَاضٌ، قَالَ: وَهَكَذَا العُصْمُ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٩٨