(1) الشاهد فى اللسان (هـ د م) أنْشَدَه ابنُ بَرِّىّ لأَبِى دُوادٍ، وصَدْرُه:

* هَرَقْتُ فى صُفْنِه ماءً لِيَشْرَبَهُ *

والهِدْمُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ المُرَقَّعُ، والجَمْعُ أهْدامٌ، وهِدَمٌ، وهِدَمٌ نادِرةٌ.

وَقَوْلُهُ: "كَشَفْتُ" يَقُول: لَمْ أَزَلْ أَطْلُبُهُ حَتَّى كَشَفْتُهُ عَنِّى، يُرِيدُ فىِ طَلَبِ الْمَاءِ، أَىْ سَيْرِى.

وقَوَلُهُ: "البُهْمُ" وَهُوَ مِنَ البَهِيمِ، يُرِيدُ أنَّهُ لاَ بَيَاضَ فِيهِ، وهَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: كَأَنَّمَا ثُنِّىَ، وَمِثْلُهُ: لَيْلٌ كَأَنَّ ثِنْيَهُ مَثْنِىٌّ.

23- عَنْهُ بِِِِِِِِأَعْنَاقِ الْمَهَارَى الصُّحْمِ

24- بَلْ أَىُّ هَذَا المُوعِدِى بالغَشْمِ

وَيُرْوَى "المَهَارَى السُّعْمِ" والسُّعْمُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ، كَمَا قَالَ:

تَوَاهَقُ (1) بِالرُّكْبَانِ أَمّا نَهَارُهَا فَسَعْمٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فَهْىَ تَنْعَبُ

والنَّعْبُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ فِيهِ ارْتِفَاعٌ. وَمِثْلُ بِأَعْنَاقِ المَهَارَى السُّعْمِ الوَاطِئِينَ عَلَى صُدُورِ نِعَالِهِمْ، فَيَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَكْشِفْ بِالأَعْنَاقِ دُونَ غَيْرِها.

والأَصْحَمُ: سَوَادٌ إلَى الحُمْرَةِ.

والغَشْمُ: الظُّلْمُ.

25- والظُّلْمِ وَالْمُنْكَرِ بَعْدَ الظُّلْمِ

26- إِنَّكَ أَوْعَدْتَ مَنِيعَ الْوَغْمِ