والْمَقْتُوتُ: يَقُولُ: قَدْ أُخْبِروا بِقَوْلىِ، وَقُتَّ قَوْلىِ عِنْدَهُمْ، أَى نُمَّ عِنْدَهُمْ، وَمِنْهُ القَتَّاتُ: النَّمَّامُ، قَالَ: وَأَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:
يَارُبَّ دَاءٍ قدتنَا يَا بثنَ بِهِ - ورُبما قد فتنا يا بثن قَبل
وَيُقَالُ: قَدْ نَمَلَ، وَأَنْمَلَ للنَّمّامِ إذَا نَمَّ، وَهِىَ النُّمْلَةُ (3) لِلنَّمِيمَةِ. والنُّمْلَةُ (4): قُرُوحٌ تَخْرُجُ بِالْجَسَدِ.
53- مَقَالَةً إِذْ قُلْتُهَا غَوِيتُ (5)
54- بَلْغٌ إِذَا اسْتَنْطَقْتَنِى صَمُوتُ
(1) اللسان (غ ل ت) وفيه "إِذَا اسْتَدَار البَرِمُ ..." و "إذَا اسْتَدَرَّ البَرِمُ..."، وفى التاج (غ ل ت) "إذا اسْتَدَرَّ البَرِمُ..."، ورِواية الشرح "البَرَِمُ" بفتح الراء وكَسْرِها. ورِواية أبى سعيد الضرير:"لَمَّا اسْتَدارَ...".
(2) اللسان، والتاج (ق ت ت).
(3) فى اللسان (ن م ل): النُّمْلَةُ، والنَّمْلَةُ، والنِّمْلَةُ، والنَّمِيلةُ: النَّمِيمةُ".
(4) فى اللسان (ن م ل): "النَّمْلَةُ" بِفَتْحِ النُّونِ وَضَمِّها.
(5) التاج (ق ت ت) ورِواية أبى سعيد الضرير: "... قَوِيتُ".
/ يَقُول: إذَا اسْتَنْطَقْتَنِى أَبْلُغُ مَا أُرِيدُ، وَأَنَا صَمُوتٌ: إِذَا لَمْ أُسْتَنْطَقْ، وَيُقَالُ: رَجُلٌ بَلِيغُ اللِّسَانِ وبَلْتَعِىّ اللِّسَانِ: إِذَا كَانَ بَلِيغًا، ويُقَالُ: بَلَغَ مِنْهُ البِلَغِينَ، وَعَمِلَ بِهِ العَمَلِينَ: إِذَا بَالَغَ فِيمَا يَكْرَهُ.
وَغَوِيتُ: يُقَالُ: غَوَى يَغْوِى غَوَايَةً وَغَيًّا، وَغَوِىَ يَغْوَى، مِنَ الْغَىِّ قَلِيلَةٌ، وَغَوِىَ الفَصِيلُ
يَغْوَى: إِذَا تَخَثَّرَ مِنْ كَثْرَةِ شُرْبِ اللَّبَنِ.
55- فَقُلْتُ أَنْجُو النَّفْسَ إِذْ نُجِيتُ
56- هَلْ يَعْصِمَنِّى حَلِفٌ سِخْتِيتُ (1)
أَنْجُو النَّفْسَ: أُنَاجِيهَا، وَمِنْهُ: