ويُقَالُ: ارْدَحْ وَأَرْدِحْ أَيْضًا.
وَالوُرَّهُ: هَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: هَذِهِ رِمَالٌ تَهَافَتُ وتَسَاقَطُ. وَأَصْلُهُ مِنَ الْمَرْأَةِ الوَرْهَاءِ، وَهِىَ الْحَمْقَاءُ.
63- قَفْقَافُ أَلْحِى الرَّاعِشَاتِ الْقُمَّهِ (4)
64- يَطْلُقْنَ قَبْلَ الْقَرَبِ الْمُقَهْقِهِ (5)
وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "تَرْجَافُ أَلْحِى الرَّاعِشاتِ" وَرَوَى:
* يُطْلَقْنَ قَبْلَ الْقَرَبِ المُقَهْقِهِ *
* فىِ الفِيفِ مِنْ ذَاكَ البَعِيدِ الأَمْقهِ *
رَفَعْتَ "قَفْقَافَ" بِقَوْلِهِ: "يَعْدِلُ"، وَكَذَلِكَ مَنْ قَالَ: "تَرْجَافُ".
(1) فى اللسان (ب ن ى) "البِنْيَةُ، والبُنْيةُ: ما بَنَيْتَهُ، وهو البِنَى، والبُنَى".
(2) الشاهد فى اللسان (ر د ح) لِحُمَيْد الأَرْقَط يصف صائدًا، وقبله:
* أَعَدَّ فى مُحْتَرِسٍ كَنِينِ *
ورِوايةُ العَجُزِ "مُرْدَحٍ" بِغَيْرِ واوٍ قبل مُرْدَحٍ.
(3) شاهد أَبِى النَّجْم فى اللسان (ر د ح) يصف بيت الصائد. والمُكْفَأُ: المُوَسَّعُ فى مُؤَخَّرِه. والشاهد فى ديوانه /67 برواية "...مُكْفَإٍ...".
(4) فى اللسان (ق م هـ) قال ابن بَرِّىّ: والذى فى رَجَزِ رؤبة:
* تَرْجافُ أَلْحِى الراعِساتِ القُمَّهِ *
وفى التاج (ق م هـ) "...الراعِسات...".
والراعِساتُ والراعِشات بِمَعْنًى. ورِواية أبى سعيد الضرير:
* تَرْجَافُ أَلْحِى الراعِشاتِ القُمَّهِ *
وأشار إلى رِواية "قَفْقاف" أيضًا.
(5) اللسان، والتاج (ق هـ ق هـ) يَصِفُ ظَلِيمًا وبَيْضَهُ، وفيهما:
* يُصْبِحْنَ بَعْدَ القَرَبِ المُقَهْقِهِ *
والْقَفْقَافُ: يُرِيدُ اضْطِرَابَ أَلْحِيَها إِذَا سَارَتْ، وَمِنْ هَذَا قَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ:
يَظَلُّ يَحُفُّهُنَّ بِقَفْقَفَيْهِ - وَيَلْحَفُهُنَّ هَفَّافًا ثَخِينَا (1)
فَجَعَلَ القَفْقَفَيْنِ هَاهُنَا الْجَنَاحَيْنِ لاِضْطِرَابِهِمَا، سَمَّاهُمَا بِفِعْلِهِمَا.