وَالنُّفَّهُ: قَالَ الأَصْمَعِىّ: لَمْ يُجِدْ فىِ هَذَا، إنَّمَا يُقَالُ: رَجُلٌ مَنْفُوهُ الْفُؤَادِ: إِذَا ضَعُفَ مِنْ صَوْمٍ أَوْ جَهْدٍ، ويُقَالُ: جَاءَنا نَافِهَ الْفُؤَادِ، أَىْ قد ضَعُفَ، وَقَدْ نَفِهَتْ نَفْسُه: ضَعُفَتْ.
وَقَوْلُهُ: "يَجْذِبْنَهُ" أَىْ يَجْذِبْنَ الْبَلَدَ يَقْطَعْنَهُ بِالْبَوْعِ، وَالْبَوْعُ: مَدُّ الْيَدِ فىِ السَّيْرِ.
والتَّأَوُّهُ: أَنْ يَقُولَ: آه آه، وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
* تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ *(2)
59- كَمْ رُعْنَ لَيْلاً مِنْ صَدًى مُنَبَّهِ
60- عَلَى إِكَامِ النَّائِحَاتِ النُّوَّهِ (3)
الصَّدَى: طَائِرٌ، وَالصَّدَى: الْعَطَشُ، والصَّدَى: جُثْمَانُ الرَّجُلِ، والصَّدَى: مَا أَجَابَكَ مِنَ الصَّوْتِ، قَالَ طَرَفَةُ:
(1) اللسان (م ط ا) وفيه:
* بِنَا حَراجِيجُ المَطِىِّ النُّفَّهِ *
وأَشارَ أَيضًا إلى رواية "المَهَارِى" بِكَسْرِ الراء، وهى رواية اللسان (ن ف هـ، و ل هـ)، وفى اللسان (غ و ل) "المَهَارَى" بفتح الراء، وفى المقاييس (ن ف هـ) "المَهَارَِى" بِكَسْرِ الراء وفتحها، والرجز فى التاج (و ل هـ).
(2) الشاهد فى اللسان، والتاج (أ و هـ) للمُثَقِّبِ العَبْدِىّ، وصَدْرُهُ:
* إِذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ *
ويُرْوَى العَجُزُ:
* تَهَوَّهُ هاهَةَ الرَّجُلِ الحَزِينِ *
والشاهد فى ديوانه /39.
(3) اللسان (ن و هـ)، وفى التاج (ن و هـ):"... البانِجَاتِ النُّوَّهِ". والبانِجاتُ: المُفاجِئاتُ.
* سَتَعْلَمُ إِنْ مُتْنَا صَدَى أَيِّنَا الصَّدِى *(1)
وَيُرْوى: "صَدًى أَيُّنَا الصَّدِى"، فَمَنْ أَضَافَ جَعَلَ الصَّدَى جُثْمَانًا، وَمَنْ لَمْ يُضِفْ جَعَلَ الصَّدَى العَطَشَ. وَالصَّدَأُ مَهْمُوزٌ صَدَأُ الْحَدِيدِ.