قَالَ: وَيُقَالُ: هَجْهَجَ، وَجَهْجَهَ: إِذَا زَجَرَ. وَالْمُهَجْهِجُ: الَّذِى يَقُولُ لِلسَّبُعِ: هَجْ هَجْ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْمُهَجْهِجُ هَاهُنَا: الأَسد. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَكَذَلِكَ هُوَ عِنْدِى.
39- وَدُونَ نَبْجِ النابِجِ المُوَهْوَهِ (2)
40- رَعّابَةٌ يُخْشِى نُفُوسَ الأُنَّهِ (3)
الْمُوَهْوِهُ: الَّذِى يَقُولُ: وَهْ وَهْ مِنَ الغَيْظِ، وَإِنَّمَا هُوَ حِكَايَةٌ لِلصَّوْتِ، يُرِيدُ صَوْتَ الْكَلْبِ.
وَالرَّعَّابَةُ: الَّذِى يَرْعَبُ غَيْرَهُ يُفْزِعُهُ، وَإِنَّمَا الْمَعْنَى لِلرَّجُل وَاللَّفْظُ لِلْفَحْلِ.
وَالأُنَّهُ: الَّذِينَ يَزْفِرُونَ، يُقَالُ: أَنَهَ يَأْنِهُ، وَأَنَحَ يَأْنِحُ وَهُوَ زَحِيرُ الْمُثْقَلِ مِنْ حَمْلٍ أَوْ غَيْرِهِ.
(1) ورد الشاهد فى اللسان (ج هـ ج هـ) غير منسوب بِرواية:
جَرَّدْتُ سَيْفِى فَمَا أَدْرِى أَذَا لِبَدٍ - يَغْشَى المُجَهْجَهَ عَضُّ السَّيْفِ أَم رَجُلاَ
وجاء فى حاشية اللسان: "قَوْلُه جَرَّدْتُ... إلخ" فى المُحْكَم هكذا أنْشَدَه ابن دُرَيْد، قال السيرافىِ: المَعْرُوفُ: "أَوْقَدْتُ نارِى فَمَا أَدْرِى ...إلخ".
(2) اللسان (ب هـ هـ) وفيه "المُوَهْوِهِ" بِكَسْرِ الواو.
(3) اللسان (ب هـ هـ)، والتاج (أ ن هـ).
41- بِرَجْسِ بَخْبَاخِ الْهَدِيرِ الْبَهْبَهِ (1)
42- سَامٍ عَلَى الزَّأرَةِ الْمُكَهْكِهِ (2)
وَرَجْسٌ: يَعْنىِ الْمَوْتَ، يُقَالُ: سَمِعْتُ رَجْسَ الرَّعْدِ، وَهُوَ صَوْتُ الرَّعْدِ.
وَقَوْلُهُ: بِخْبَاخ إِنَّمَا يُعَظِّمُ أَمْرَهُ وَيُهَوِّلُهُ، وَبَخْبَخَ مِثْلُ قَوْلِهِ: بَهْبَهَ.
السَّامِى: الَّذِى يَسْمُو عَلَى غَيْرِهِ يَغْلِبُهُ وَيَعْلُو عَلَيْهِ.