يَقُولُ: لَمْ يَقْطَعْ ولَمْ يُذْهِبْ مِنْ جَرِّ أَذْيَالىِ كِثَارُ هَذَا الْمُبْتَهِى الَّذِى يُبَاهِينىِ ويُكَاثِرُنىِ، يَقُولُ: إِذَا فَاخَرَنىِ لَمْ يُقَصِّرْ ذَلِكَ مِنِّى، ويُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ فىِ رَخَاءٍ وَسُهُولَةٍ: زَالَ لِلدُّنْيَا وزَالَتْ لَهُ.

وَقَوْلُهُ: "وَلاَ مَعَرَّات" يَقُولُ: مَا يَعُرُّ مِنَ الأُمُورِ الَّتىِ يَشْدَهْنَ الْقُلُوبَ، يَقُولُ: وَذَاكَ أَيْضًا لَمْ يَقْطَعْنىِ وَلَمْ يَكْسِرْنىِ، يُقَالُ: عَرَّهُ، وعَرَاهُ، وَاعْتَرَاهُ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:

تَرْعَى الْقَطَاةُ الخِمْسَ قَفُّورَهَا ثُمَّ تَعُرُّ الْمَاءَ فِيمَنْ يَعُرّْ (1)

قَالَ: ويُقَالُ: رَجُلٌ مَشْدُوهٌ، وَقَدْ شُدِهَ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فى قَوْلِهِ: "يَطْوِ أَذْيَالىِ" يَقُولُ: مَنْ كَانَ يُرْخِى ذَيْلَهُ كُنْتُ أُرْخِى لَهُ ذَيْلِى وَأُكَاثِرُهُ.

19- فَالْيَوْمَ قَدْ نَهْنَهَنىِ تَنَهْنُهِى (2)

20- وَأَوْلُ حِلْمٍ لَيْسَ بِالْمُسَفَّهِ (3)

نَهْنَهَنىِ: يَقُولُ: رَدَّنىِ عَمّا كُنْتُ عَلَيْهِ.