(7) هكذا فى المخطوط، وفى اللسان (ع ر ب): "العَرِبَةُ والعَرُوب كلتاهما: المرأة الضّحّاكة، وقيل: هى المتحبِّبة إلى زَوْجِها".

(8) بياض بالمخطوط، وما بين الحاصرتين أثبتناه من اللسان (م هـ ا).

والمَهَاءُ ممدُودٌ: عَيْبٌ وأَوْدٌ يكونُ فى القِدْحِ، وقالَ:

يُقِيمُ مَهَاءَهُنَّ بإصْبَعَيْهِ(1)

والعِذَابُ: الأَسْنَانُ، ويُرْوَى: بِعِطْفَىْ شارِعٍ، وهو مَوْضِعٌ.

وعِطْفَاهُ: جَانِبَاهُ.

وأَخْطَابُهَا: جَمَاعَةُ خِطْبٍ، وهو الخَاطِبُ، يُقالُ للخَاطِبِ: خِطْبٌ، وللمَرْأَةِ المَخْطُوبَةِ: خِطْبٌ، يُرِيدُ أَنَّهَا مَصُونَةٌ.

13- مَزْؤُودَةٌ لاَ يَنْجَلِى غُرَابُها(2)

14- فَقَدْ مَضَى مِنْ حِجَجٍ أَحْقَابُهَا

15- وبَلْدَةٍ مُغْبَرَّةٍ أَقْرَابُهَا

16- لَمَّاعَةٍ مَوْصُولَةٍ سِهَابُهَا

/ الأَحْقَابُ: الوَاحِدُ حُقْبٌ، ويُجْمَعُ أَيْضًا على أَحْقِبَةٍ، والحُقْبُ والحُقُبُ: ثَمانُونَ سَنَةً، والجَمِيعُ: الأَحْقَابُ، قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ لاَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴾ (3)، قالَ الأَعْشَى:

بَنَاهُ سُلَيْمَانُ بنُ دَاودَ حِقْبَةً لَهُ أَزَجٌ عَالٍ وَطَىٌّ مُوَثَّقُ(4)

وأَقْرَابُهَا: نَوَاحِيهَا. ...

واللَّمَّاعَةُ: يَعْنِى السَّرَابَ.

وسِهَابٌ: جَمْعُ سَهْبٍ، وهو ما اتَّسَعَ وبَعُدَ.

17- بِأَرْضِ حَرٍّ قَذَفٍ يَبَابُهَا

18- يَجْرِى بِضَحْضَاحِ الضُّحَى سَرَابُهَا

19- إذَا عَلاَهَا(5) اطَّرَدَتْ حِدَابُها

20- تَعْوِى بِسِقْطَىْ مُقْفَرٍ ذِئَابُهَا

يقالُ: سَبْسَبٌ قَذُوفٌ، وبَلْدَةٌ قَذَفٌ وقَذُوفٌ، أى بَعِيدَةٌ تَقْذِفُ بِمَنْ يَسْلُكُهَا.