(2) الرّجز للعجّاج، وهو فى شرح ديوانه ص8، وبعد المشطورين:
* أَنْ أظْهَرَ الدِّينَ بِهِ حتّى ظَهَرْ *
(3) البيت فى اللّسان (ط ر ب) منسوب للنابغة الجعدى، وهو فى ديوانه 119.
6- ذَكِىَّ مِسْكٍ شَبَهٍ(1) مَلاَبُهَا(2)
7- كَأَنَّهَا مِنْ طُولِ مَا يَنْتَابُهَا
8- إِنْجِيلُ أَحْبَارٍ وَحَى كُتَّابُهَا
أَرِجَتْ: فَاحَتْ، وفُلانٌ طَيِّبُ الأَرَجِ، والأَرِيجَةِ، والنَّشْرَةِ(3)، والعَرَقِ.
والرُّبَا، والأَطْبَابُ: طَرَائِقُ مِنْ رَمْلٍ، الواحِدَة: طِبَّةٌ وطِبَابَةٌ.
وشَبَه: رفع ريحه.
ويَنْتَابُهَا: يَعْنِى مِنَ الرِّيَاحِ والمَطَرِ.
ووَحَى: كَتَبَ، شَبَّهَ آثَارَ الدِّيَارِ بِهَا.
9- وقَدْ تُرَى مُؤْتَلِفًا أَتْرَابُهَا
10- أَزْمَانَ أَرْوَى رُؤْدَةٌ شَبَابُهَا
11- مَهَاةُ حُسْنٍ عَذْبَةٌ عِذَابُهَا(4)
12- يُلْقَى بِعِطْفَىْ شَارِبٍ (5) أَخْطَابُهَا
الأَتْرَابُ: واحِدُهَا تِرْبٌ، وهو الشِّبْهُ، هذه تِرْبُ هذه، وقَوْلُ اللهِ جَلَّ وعَزَّ: ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ (6)، أى نشاطا(7) أَمْثَالاً، وتقولُ: هُمَا تِرْبَانِ.
والرَّؤُودَةُ: الجَارِيَةُ أَرْطَبُ ما يكونُ وأَرْخَصُ، والواحِدَةُ: رَؤُودَةٌ ورُؤْدٌ.
والمَهَا: إنَاثُ بَقَرِ الوَحْشِ، والولاّدَة مِنْها [والمَهَا](8) مَقْصُورٌ: البِلَّوْرُ، والقِطْعَةُ مِنْهَا مَهَاةٌ، وقالَ بَعْضُهُم: الدُّرُّ، وأَنْشَدَ لبَعْضِ القُرَشِيِّينَ:
وهُمْ لِعَمْرِكَ فى الهيَاجِ إذَا غَدَوْا أَبْهَى وأَحْسَنُ مِنْ مَهَا الأَصْدَافِ
(1) فى الدّيوان المطبوع: "شَيَهٍ" بالياء.
(2) المَلاَبُ: ضَرْبٌ من الطِّيب، فارسىّ. وقيل: الزَّعْفَرانُ.
(3) النَّشْرُ: الرِّيحُ.
(4) رواية الدّيوان المطبوع: "مَهَاةٌ خُنْسٍ عَذْبَةٌ رُضَابُهَا".
(5) فى الدّيوان المطبوع: "بعِطْفَىْ شارِعٍ".
(6) الواقعة، الآية 37.