(2) اللسان، والتاج (س م هـ) وفيهما "يا لَيْتَنَا والدَّهْرَ..."، وفى المقاييس (س م هـ) "جَرْىَ السُّمَّهِ"، وفى اللسان (س م هـ) "جَرْىُ" بالنَّصْبِ والرَّفْعِ، بالرَّفْعِ خبر لَيْتَ، ومَنْ نَصَبَه فَعَلَى المَصْدَرِ، أى يجرى جرى السُّمَّهِ. وفى اللسان (س م هـ) أورد الجوهرىُّ الرَّجز برواية شرح الديوان، وأيضا الرواية فى اللسان (ج ل هـ).

(3) اللسان (ج ل هـ، س م هـ)، والتاج (م د هـ)، والمقاييس (أ ل هـ)، وخزانة الأَدب 6/397، وفى اللسان (أ ل هـ) غير منسوب.

(4) اللسان (أ ل هـ) غير منسوب، والرجز فى التاج (م د هـ)، والمقاييس (أ ل هـ)، وخزانة الأدب 6/397). والتَّأَلُّهُ: التَّدَيُّنُ. (أبو سعيد الضرير).

والْمُدَّهُ: اللَّوَاتِى يَمْدَهْنَ، أَرَادَ المُدَّحَ، يُقَالُ: مَدَحَهُ وَمَدَهَهُ، والْمَعْنَى يَقُول: هَؤُلاَءِ الْغَانِيَاتُ اللَّوَاتِى كُنَّ إِذَا رَأَيْنَنىِ قُلْنَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَكَ!، سَبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ الْيَوْمَ لَمَّا رَأَيْنَنىِ تَأَلَّهْتُ (1) وتَقَرَّبْتُ وتَقَرَّأْتُ.

/ 9- أَنْ كَادَ أخْلاَقِى مِنَ التَّنَزُّهِ (2)

10- يُقْصِرْنَ عَنْ زَهْوِ الشَّبَابِ الْمُزْدَهِى

يَقُولُ: تَنَزَّهَتْ أَخْلاَقِى عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ فىِ شَبَابىِ.

وَقَوْلُهُ: "يُقْصِرْنَ عَنْ زَهْوٍ" يَقُولُ: لاَ يَسْتَخِفُّهَا الشَّبَابُ الْمُزْدَهِى، وَهُوَ الْمُسْتَخِفُّ.

وَزَهْوُهُ: اسْتِخْفَافُهُ، يُقَالُ: زَهَاهُ يَزْهَاهُ: إِذَا اسْتَخَفَّهُ وَرَقَعَهُ(3).

وأَصْلُ التَّنَزُّهِ: التَّبَاعُدُ مِنَ الشَّىءِ والتَّنَحِّى عَنْهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ: خَرَجَ يَتَنَزَّهُ، أَى يَتَبَاعَدُ مِنَ الْعُمْرَانِ وخَرَجَ إِلَى غَيْرِهِ.

11- بَعْدَ لَجَاجٍ لاَيَكَادُ يَنْتَهِى (4)

12- عَنِ التَّصَابِى وَعَنِ التَّعَتُّهِ (5)