الأَصْلادُ: يُقَالُ: حَجَرٌ صَلْدٌ، فَيُرِيدُ أَنَّهُ جَلِحَ فَصَلُبَ كَأَنَّهُ صَخْرَةٌ.
(1) التاج (هـ ن ب غ) وفيه "فَعَضَّ بالوَيْلِ وجُوعٍ هُنْبُغِ". وهى رِواية أبى سعيد الضرير.
(2) الأُرجوزة فى ديوان رؤبة المطبوع الصفحات من (165-167) ورقمها (58).
(3) ما بين الحاصرتين زيادة من ديوان رؤبة المطبوع.
(4) اللسان (س ب هـ).
(5) اللسان (د ل هـ) رَوَاه ابنُ بَرِّىّ غير مَنْسُوبٍ، والرجز فى اللسان (س ب هـ) لِرُؤبة.
(6) اللسان (ب ل هـ) وفيه "إِمّا تَرَيْنِى..."، وفى اللسان (ج ل هـ، م و هـ) "لَمَّا رَأَتْنِى ..."، والرجز فى التاج (م و هـ).
(7) التاج (ج ل هـ).
ويُقَالُ: قَدْ جَلِحَ وَجَلِه: إذَا انْكَشَفَ مُقَدَّمُ شَعَرِ رَأْسِهِ، وَجَلِىَ يَجْلَى جَلاً شَدِيدًا.
5- بَعْدَ غُدَانِىِّ الشَّبَابِ الأَبْلَهِ (1)
6- لَيْتَ الْمُنَى والدَّهْرَ جَرْىُ السُّمَّهِ (2)
الْغُدَانِىُّ: الْمُسْتَرْخِى النَّاعِمُ، قَالَ: ويُقَالُ: رَجُلٌ فِيهِ غَدَنٌ، أَى اسْتِرْخَاءٌ.
وَأَبْلَهُ: يَقُولُ: كَأَنَّ صَاحِبَهُ أبْلَهُ مِنْ غَفْلَتِهِ لاَ يَعْقِلُ مَا هُوَ فِيهِ مِنَ النَّعْمَةِ.
قال: والسُّمَّهُ، قَالَ: يُقَالُ: ذَهَبَ فىِ السُّمَّهَى هَكَذَا يُتَكَلَّمُ بِهِ، أَىْ فىِ الرِّيحِ والْبَاطِلِ، فَجَاءَ به رُؤبَةُ عَلَى حَذْفِ الأَلِفِ، يَقُولُ: فَلَيْتَ الدَّهْرَ كَانَ كَذَا، لَيْتَ الَّذِى نَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَامَ لَنَا وثَبَتَ مَا جَرَتِ الرِّيحُ لاَيَنْقَطِعُ أَبَدًا.
7- لِلَّهِ دَرُّ الْغَانِياتِ الْمُدَّهِ (3)
8- سَبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ مِنْ تَأَلُّهِى (4)
يَتَعَجَّبُ مِنْهُنَّ فىِ قَوْلِهِ: "لِلَّهِ دَرُّ الْغَانِيَاتِ" يَقُول: لَمَّا رَأَينَ كِبَرِى سَبَّحْنَ وَاسْتَرْجَعْنَ.
__________
(1) اللسان (ب ل هـ، ج ل هـ)، والتاج (ب ل هـ).