البَالُ: بَالُ النَّفْسِ، وهو الاكْتِرَاثُ، ومِنْهُ اشْتُقَّ:ما بَالَيْتُ، ولَمْ يَخْطُرْ بِبَالِى، ولَمْ يَكْرِثْنِى، والمَصْدَرُ البَالَةُ والمُبَالاَةُ، و[مِنْ](5) مَوَاعِظِ الحَسَنِ: لاَ يُبَالِيهُم اللهُ بَالَةً، وتقول:لَمْ أُبَالِ، ولَمْ أَبِلْ على القَصْرِ.
والبَالُ: رَخَاءُ النَّفْسِ والعَيْشِ، تقولُ: إنَّهُ رَخِىُّ البَالِ، ونَاعِمُ البَالِ.
والرَّجُلُ يَذُبُّ فى الحَرْبِ وغَيْرِهَا عَن حَرِيمِهِ وأَصْحَابِه: أى يَدْفَعُ عَنْهُمْ ذَبًّا.
ونَاجِيَةُ الرَّامِى: حاجِبُ بِلال.
43- ولَيْسَ عِرْضِى بِطَرِيقِ السَّبِّ
44- والعَبْدُ حَيَّانُ بنُ ذَاتِ القُنْبِ
45- يَا عَجَبًا ما خَطْبُهُ وخَطْبِى
(1) فى الدّيوان المطبوع: "لِحَاءَ".
(2) فى مقاييس اللّغة 3/376: "وكَيْفَ أُضْوَى وبِلالٌ حِزْبى".
(3) فى الدّيوان المطبوع: "فَأَنَا".
(4) المشطوران 41، 42 فى اللّسان (م ل غ) برواية:
* غَيَّرَ آلِى وأَطالَ ذَبِّى *
* غَثِيثَةُ المِلْغِ بِقَوْلٍ خِبِّ *
(5) إضافة يقتضيها السّياق.
46- وأَنَا يَطْوِى بالأَمِيرِ قَلْبِى(1)
عِرْضِى: أى حَسَبِى، تقولُ: اعْتَرَض فُلانٌ عِرْضًا: إذَا وقَعَ فِيهِ وانْتَقَصَهُ ونحو ذلك، واعْتَرَضَ فلانٌ عِرْضَه: إذَا قَابَلَهُ وسَاوَاهُ فى الحَسَبِ.
والسَّبُّ: /الشَّتْمُ، مِنْ قَوْلِكَ: سَبَّنِى فُلاَنٌ: شَتَمَنِى، والسِّبَابُ: المُشَاتَمَةُ.
والقُنْبُ: كِنَايَة عَنِ الشَّتْمِ، والقُنْبُ: جِرَابُ قَضِيبِ الدَّابَّةِ، وإذَا كُنِىَ عَمَّا يُخْفَضُ مِنَ المَرْأَةِ قيلَ: قُنْبُهَا، والقُنْبُ: شِرَاعٌ ضَخْمٌ مِنْ أَعْظَمِ شُرُعِ السَّفِينَةِ.
والخَطْبُ: سَبَبُ الأُمُورِ، تقولُ: ما أَمْرُكَ: ما خَطْبُكَ، وتقولُ: هذَا خَطْبُ أَمْرٍ جَلِيلٍ، أوْ خَطْبٌ يَسِيرٌ، والجَمْعُ: الخُطُوبُ.
47- مِنْ فَرْطِ(2) إشْفَاقِى وفَرْطِ حُبِّى