الهَضْبُ: جَمْعُ هَضْبَةٍ، وهو كُلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صَخرةٍ واحِدَةٍ، كُلُّ صَخْرَةٍ رَاسِيَةٍ تُسَمَّى هَضْبَةً إذَا كانَتْ ضَخْمَةً، والجَمْعُ: الهِضَابُ، ويروى: يَكْسِرُ ويُنْبِى، يَرُدّ ويصْرِفُ.
والمَتْنُ مِنَ الأَرْضِ: ما ارْتَفَعَ وصَلُبَ، والجَمِيعُ: المِتَانُ.
والمِرْدَاةُ: الحَجَرُ الذى يُرْدَى بِهِ.
والصَّقْبُ: الجَبَلُ الطَّوِيلُ.
والحِضْبُ: حَيَّةٌ دَقِيقَةٌ.
/ 33- بَيْنَ قَتَادِ رَدْهَةٍ وشِقْبِ (3)
34- بَعْدَ مَدِيدِ الجِسْمِ مُصْلَهِبِّ
35- كالرُّمْحِ فى حَدِّ السِّنَانِ الذِّرْبِ
36- ذَاكَ وإِنْ غَبَّى لِىَ المُغَبِّى(4)
(1) المِرْعِزَّى: الزَّغَبُ الذى تحت شَعَرِ العَنْزِ، وكذلك المِرْعِزَاء.
(2) اللّسان والتاج (ح ض ب).
(3) اللّسان والتاج (ح ض ب).
(4) رواية الدّيوان المطبوع: "ذَاكَ وإنْ عَبَّى لِىَ المُعَبِّ" بالعين المهملة.
القَتَادُ: دِقُّ العِضَاهِ.
والرَّدْهَةُ: المَاءُ يكُونُ فى رَأْسِ الصَّخْرَةِ وفى رَأْسِ الجَبَلِ يَغْدِرُهُ المَطَرُ.
والشِّقْبُ، والشِّعْبُ، واللِّصْبُ واحِدٌ، وهو الفُرْجَةُ تكونُ فى الجَبَلِ نَافِذَةً، ورُبَّما كانَ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ.
المُصْلَهِبُّ: الشَّدِيدُ.
والذِّرْبُ: أرادَ الذَّرَِبَ، وهو الحِدِيدُ المَاضِى.
وغَبَّى لِىَ: غَطَّى لِى بَلِيَّة.
37- وطَحْطَحَ الجِدُّ غثاءَ(1) القِشْبِ
38- أَلْقَيْتُ أَقْوالَ الرِّجَالِ الكُذْبِ
39- ولَسْتُ أُضْوِى وبِلاَلٌ حِزْبِى(2)
40- وأَنَا(3) مُبْدٍ لِلأَمِيرِ أَدْبِى
يقولُ: لاَ يَكُونُ حَظِّى ضَاوِيًا، أى: خَسِيسًا قَلِيلاً.
والأَدْبُ: العَجَبُ، يريدُ شِعْرَهُ.
41- غَيَّرَ بَالِى وأَطالَ ذَبِّى
42- نِاجِيَةُ الرَّامِى بِقَوْلٍ صَعْبِ(4)