والمَرْغُوسُ: مِنَ الرّغْسِ، وهو البَرَكَةُ والنَّمَاءُ، تَقُولُ: امْرَأَةٌ مَرْغُوسَةٌ: ولُودٌ، ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كَثيرُ الخَيْرِ، ويقالُ: رَغَسَهُ اللهُ يَرْغَسُهُ: إذَا جَعَلَ مالَهُ نَامِيًا كَثِيرًا، وفى الحَديثِ: "أَنَّ رَجُلاً رَغَسَهُ اللهُ"(3) أى: أكْثَرَ مَالَهُ وبارَكَ فِيهِ، وقالَ أبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِىُّ: رَغَسْتُ بَيْنَهُمْ بِشَرٍّ، وهو الفَسَادُ، تقولُ: رَغَسَ بَيْنَهُمْ يَرْغَسُ، وهو الشَّغْبُ، والرَّغْسُ أيضًا: المُبَارَكُ(4)، /ويُرِيدُ رُؤْبَةُ بالمَرْغُوسِ: أَنَّهُ مُنَعَّمٌ كثيرٌ طَيِّبٌ.
والتَّدْلِيسُ، والتَّدْنِيسُ يُقالاَنِ جَمِيعًا.
29- بَلْ بَلْدَةٍ تُمْسِى عَلَيْهَا العِيسُ
30- كَأَنَّهُنَّ الزَّوْرَقُ القَمُوسُ
31- فى المَاءِ لَوْلاَ العَرَقُ التَدْبِيسُ
32- يَجْرِى بِتَيْهَا آلُهَا المَأْلُوسُ
(1) فى المخطوط: "مَلْبُونة" بالنون، والمثبت من اللسان والتاج والتكملة (ل ب ب). والملبوبة: الموصوفة باللب.
(2) اللّسان (ن ج س) غير منسوب، ونسبه فى (ل ب ب) لحسّان وروايته فيها:
وجارِيَةٍ مَلْبُوبَةٍ ومُنَجِّسٍ وطارِقَةٍ فى طَرْقهَا لم تُسَدَّدِ
وفى التكملة (ل ب ب):"وحازية" وهى الكاهنة، وأراه أنسب لقوله بَعْدُ: "وطارِقةٍ فى طَرْقِها" والطَّرقُ بالحصى من الكهانة. (المراجع).
(3) اللّسان (ر غ س)، وفيه: "وفى الحديث: أنّ رَجُلاً رَغَسَهُ اللهُ مالاً وولَدًا"، أى وسّع عليه، والحديث فى صحيح مسلم 4/2112ط. الحلبى.
(4) الجيم 2/4 ، 12 ، 34.
العِيسُ: جَمْعُ أَعْيَسَ وعَيْسَاءَ، وهى: الإِبِلُ التى فى لَوْنِهَا بَيَاضٌ مُشْرَبٌ صَفَاءً فى ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ(1).
والزَّوْرَقُ القَمُوسُ: يُرِيدُ كأَنَّ مَرْكَبًا يَنْغَطُّ فى المَاءِ ثمَّ يرْتَفِعُ، يَعْنِى السَّرَابَ.