والتَّيْهَاءُ مِنَ الأَرْضِ: التى لاَ يُهْتَدَى فِيهَا، أَرْضٌ تَيْهَاءُ تِيهٌ، وتَوْهَاءُ، ومَتْيَهَةٌ.

وآلُهَا: سَرَابُهَا.

والمَأْلُوسُ: الرَّجُلُ مِنَ النّاسِ الذَّاهِبُ العَقْلِ المَجْنُونُ، فشَبَّهَ اضْطِرَابَ السَّرَابِ بالمَجْنُونِ الذى يَذْهَبُ فى كُلِّ وَجْهٍ.

33- لَيْسَ عَلَى حَيْزُومِهَا لُبُوسُ

34- بالوَصْلِ مِنْ مَوْصُولِهَا شَطُوسُ

35- دَوِيَّةٌ وعَقَدٌ مَدْهُوسُ(2)

36- أوْ شَاخِصٌ مُوَشَّحٌ مَطْمُوسُ

حَيْزُومُهَا: وَسَطُهَا، وكذَلِكَ الحَيْزُومُ: وسطُ الظَّهْرِ والصَّدْرِ الذى تَلْتَقِى فِيهِ رُؤُوسُ الجَوَانِحِ فَوْقَ الرُّهَابَةِ وبِحِيالِ الكَاهِلِ، يريدُ هذه النّدَاةُ عَارِيَةٌ لاَ شَىءَ فِيهَا.

والدَّوِيَّةُ، وهى الدَّوُّ أَيْضًا: المَفَازَةُ المَلْسَاءُ، كَأَنَّهَا الرَّاحَةُ بِلُغَةِ تَمِيمٍ، وأَهْلُ الحِجَازِ يقولُونَ: دَاويَّة.

والعَقَدُ: الوَحْلُ المُتَرَاكِمُ.

والمَدْهُوسُ: اللَّيِّنُ المَوْطُوءُ.

والشَّاخِصُ: السّائرُ وقَدْ وشَّحَهُ السَّرَابُ وطَمَسَهُ.

37- جَابَ(3) بِرَحْلِى حَرَجٌ لَدِيسُ

38- مِنَ العَنَاقِ الرُّبْعِ أو سَدِيسُ

39- بالمَنْكِبَيْنِ قُذَفَى رَعُوسُ

40- إذَا انْتَهَى عَنْ قَصْدِه نَعُوسُ