ويقالُ للنّاقَةِ إذا لَمْ تَحْمِلْ سَنَوَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُقْرٍ: قَدِ اعْتَاطَتْ، ورُبَّمَا كانَ اعْتِيَاطُهَا مِنْ كَثْرَةِ شَحْمِهَا، يقالُ: ناقَةٌ عَائِطٌ، وقَدْ عَاطَتْ تَعِيطُ عَيَطَانًا، ونَاقَةٌ عَائِطٌ، وعِيطٌ، وعَوَائِطُ، وقالَ أُسَامَةُ ابنُ الحَارِثِ الهُذَلِىُّ:
وبالبُزْلِ قَدْ دَمَّهَا نَيُّهَا وذَاتِ المُدَارَأَةِ العَائِطِ(2)
وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يقالُ: عائِطُ عُوطٍ، وعَائِطُ عِيطٍ: إذا اعْتَاطَت(3) النّاقَةُ [أعوامًا] فلَمْ تَحْمِلْ، يقولُ: لأَنْحَرَنَّ التى لَمْ تَحْمِلْ مِنَ الإبِلِ، واستغنى عَنْكَ وقد اشتفيت ولاَ أُجَافِى الضَّرْبَ عَنِ الإبِلِ، يقالُ: جَافَى عَنْهُ: إذَا ضَرَبَهُ ضَرْبًا خَفِيفًا.
* ... * ... *
-52-
وقالَ [فى مَدِيحِ تَميمٍ ونَفْسِهِ](4): ...
/ 1- إنَّا إذَا ما الحَرْبُ حُدَّ نَابُهَا
2- وصَرَّ فِى قَصَرِها أَشْنَابُهَا(5)
3- نَرُدُّهَا مُفَلَّلاً كُلاَّبُهَا
4- بِأُسْدِ غَابٍ فى الأَكُفِّ غَابُهَا
(1) المشطوران فى مجموع أشعار العرب 2/89.
(2) البيت فى شرح أشعار الهذليين 3/1289: وذاتُ المُدَارَأَة العائط: يعنى النّاقَةَ التى بها اعْتِراضٌ وشِدّةُ نَفْسٍ. ويُرْوَى: "وذات المداراة والعائط".
(3) فى المخطوط: "إذا اعتاط الناقةُ فلم تحمل"، والتصحيح والزيادة من إصلاح المنطق/37 والنص فيه.
(4) الأرجوزة بالدّيوان المطبوع (19، 20) تحت رقم (7)، وما بين الحاصرتين إضافة منه.
(5) فى المخطوط: "وصَرَّ لقصر أسبابها"، والمثبت رواية الدّيوان المطبوع.
5- غَابُ وشِيجٍ سَلِبٍ كِعَابُهَا
6- عُذَافِرَاتٍ(1) غُلُبٍ رِقَابُها(2)
الوَشِيجُ مِنَ القَنَا والقَصَبِ: ما يَنْبُتُ فى الأَرْضِ مُعْتَرِضًا مُلْتَفًّا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، وهو من القَنَا أَصْلَبُهُ.
والسَّلِبُ الجمْعُ سُلُبٌ: الطِّوَالُ.