والكِعَابُ، - والوَاحِدُ كَعْبٌ - مِنَ القَصَبِ والقَنَا: أُنْبُوبُ ما بَيْنَ العُقْدَتَيْنِ.
7- قَدْ طَالَ بَعْدَ بُزْلِهَا صِعَابُهَا
8- عَوَاتِرٌ يَزِيدُها اضْطِرَابُهَا
9- لِينًا إذَا ما نَشِبَتْ حِرَابُهَا
10- والجُنْدُ(3) تَعْدُو لَيِّنًا جِنَابُهَا
تَقُولُ: جَمَلٌ بازِلٌ، ونَاقَةٌ بازِلٌ، ولاَ يُقالُ بَازِلَةٌ؛ لأَنَّ هذا شَىءٌ لَيْسَ فيه إحْدَاثٌ ولاَ فِعْلٌ، إنَّمَا هو شَىءٌ يَنْزِلُ بِهَا، والفِعْلُ بَزَلَ يَبْزُلُ بُزُولاً، والجَمْعُ فى الذُّكْرَانِ: بُزَّلٌ، وفى الإِنَاثِ: بَوَازِلُ، وبُزُلٌ يَشْتَرِكُ فيهَا الذُّكْرَانُ والإِنَاثُ، يقالُ: بَزَلَ نَابُهُ، ونَابُهُ بازِلٌ، وطَلَعَ بَازِلُهُ، وسُئِلَت ابْنَةُ الخُسِّ(4): هَلْ تُلْقَحُ البَازِلُ؟ قالَتْ: نَعَم، وهو رَازِمٌ، أى وإِنْ كانَ لاَ يَقْوَى علَى القِيَامِ من الضَّعْفِ والهُزَالِ.
(1) العُذَافِرةُ: النّاقَةُ الصُّلبة الشّديدَةُ.
(2) فى المخطوط: "عاتبا رقابها"، والمثبت من الدّيوان المطبوع.
(3) فى الدّيوان المطبوع: "والخَيْلُ".
(4) هند بنت الخُسِّ بن حابس بن قُريط الإياديّة: فصيحة جاهليّة أدركت القلمس، أحد حكام العرب فى الجاهليّة، ومدحته بأبيات، يقال لها: بنت الخسّ وابنة الخسّ، كانت ترد سوقَ عكاظ ولها أخبار فيه.
والصِّعَابُ: جَمْعُ صَعْبٍ، وهو نَقِيضُ الذَّلُول(1)، والأُنْثَى صَعْبَةٌ، وإصْعَابُه: [أنّه](2) لَمْ يُرْكَبْ قَطّ، ولَمْ يَمْسَسْهُ حَبْلٌ، فذَلِكَ الجَمَلُ، والفَحْلُ مُصْعَبٌ، وبِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ المُسَوَّدُ مُصْعَبًا، وكُلُّ ما اشّتَدِّ وصَعُبَ فلَمْ يُطَقْ فهو مُصْعَبٌ، أى شَدِيدٌ.
والعَوَاتِرُ: جَمْعُ عَاتِرٍ، وهى الصُّلْبَةُ، عَتَرَ الرُّمْحُ يَعْتِرُ عَتْرًا وعَتَرَانًا: إذا اضْطَرَبَ وتَرَاءَى فى اهْتِزَازِه، قالَ:
* وكُلُّ خَطِّىٍّ إذَا هُزَّ عَتَرْ *(3)