62- شَيْبًا وذَاكَ الشَّيْبُ ذو أَضْعَافِ
63- بَرِيتَ مِنِّى عَصَبَ الأَطْرَافِ
64- بالجَهْلِ والنَّحْضَ عَنِ الأَكْتَافِ
دُفَعُ المَاءِ: جَرْيُهُ دُفْعَةً دُفْعَةً.
وتَعْمِينَ: تَرْمِينَ بالأَصْدَافِ.
والأَطْرَافُ: اليَدَانِ والرِّجْلاَنِ.
والنَّحْضُ: اللَّحْمُ.
65- قَوْلُكَ لِى مَارِسْ عَنِ الضِّعَافِ
66- عَوَاصِفًا مِنْ شَمْأَلٍ مِعْصَافِ
67- مُلْتَحِفًا وغَيْرَ ذِى الْتِحَافِ
68- فَهَلْ أَرَى عَتْبًا علَى اخْتِلاَفِ
مَارِسْ: مِنَ المُمَارَسَةِ، رَجُلٌ مَرِسٌ: أى شَدِيدُ المُعَالَجَةِ، ذُو جَلَدٍ وقُوَّةٍ، وامْتَرَسَتِ الأَلْسُنُ فى الخُصُومَاتِ: إذَا أَخَذَ بَعْضُهَا بَعْضًا.
والعَاصِفُ، والمُعْصِفَاتُ: الرِّيَاحُ التى تُثِيرُ التُّرابَ.
والشَّمْأَلُ: الرِّيحُ التى تَهُبُّ مِنْ يَسَارِ القِبْلَةِ.
والعَتْبُ: المَوْجِدَةُ، تقولُ: عَتَبْتُ على فلاَنٍ عَتْبًا، ومَعْتَبَةً: أى وَجَدْتُ عَلَيْهِ، وقَدْ أَعْتَبَنِى: أى تَرَكَ ما كُنْتُ أَجِدُ عَلَيْهِ، ورَجَعَ إلى مَسَرَّتِى، وهو مُعْتِبٌ: راجِعٌ عَنِ الإِسَاءَة، وقَدْ أَعْطَانِى فُلاَنٌ العُتْبَى: أى أَعْتَبَنِى، وقال الشَّاعِرُ: - يَذْكُرُ مَوْجِدَة أخِيهِ العَاتِب -:
لَكَ العُتْبَى وحَيَّانا خَلِيلِى
69- إنْ طَالَ هذا أوْ كَفَانِى كافِى
70- حتّى إذَا ما نَحَلَتْ أكْنَافِى(1)
(1) فى المخطوط: "أكتافى" بالتاء تحريف، والمثبت من الدّيوان المطبوع؛ متفقًا مع الشرح.
وقد ذكره الصاغانى فى التكملة (ذ ف ف) فى ثمانية مشاطير.
71- وإِضْتُ أَمْشِى مَشْيَةَ الدِّلاَفِ (1)
72- والْتَفَّ خِيسُ العَكَرِ الألْفَافِ
أكْنَافُهُ: نَواحِيهِ وجَوَانِبُه.
وقَوْلُهُ: إضْتُ: صِرْتُ، آضَ يَئِيضُ أَيْضًا.
والدِّلاَفُ: الذى يَدْلِفُ فى مَشْيِهِ، وهو أنْ يُقَارِبَهُ مِنْ كِبَرٍ أوْ مَرَضٍ.
والعَكَرُ: المَالُ مِنَ الإبِلِ.