تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

50- لَوْلاَ تَوَقِّىَّ (2) علَى الإِشْرَافِ

51- أَقْحَمْتَنِى فى النَّفْنَفِ النَّفْنَافِ

52- فى مِثْلِ مَهْوَى هُوَّةِ الوَصَّافِ

يَقولُ: لَوْلاَ تَوقِّىَّ فى مَعْصِيَتِى إيَّاكَ الإشْرَاف على النَّارِ.

والنَّفْنَافُ: البَعِيدُ.

والهُوَّةُ: البِئْرُ.

والوَصَّافُ: الذى يَصِفُ هَوْلَ هذه الهُوَّةِ.

53- قَوْلُكَ أَقْوَالاً مَعَ التَّحْلاَفِ

54- فِيهِ ازْدِهَافٌ أَيَّما ازْدِهافِ

55- واللهِ (3) بين القَلْبِ والأَضْعَافِ

56- وإِنْ أَصَابَ العَيْشَ واسْتِحْصَافِى (4)

الازْدِهَافُ: الشِّدَّةُ والأَذَى.

والأَضْعَافُ: الجَوَانِحُ، واحِدُها: ضِعْفٌ.

والاسْتِحْصَافُ: الشِّدَّةُ والإِحْكَامُ.

57- جَعَلْتَ مِنْ لَوْلائِه (5) الحافِى

58- تَحْسِبُنِى أَغْتَرِفُ(6) اغْتِرَافِى

59- مِنْ زَبَدٍ آذِيِّهِ قَصَّافِ

60- علَى الجَنَابَيْنِ لَهُ نَوافِ

اللَّوْلاَءُ، واللأْوَاءُ، والشَّصَاصَاءُ: واحِدٌ، وهو الشِّدَّة.

(1) اللّسان (ك ف ف)، وفيه: "والنَّفْعَ" منصوبة عطفا على"حَظِّى"، وفى التاج:"والفَضْلِ"عَطْفًا على "جَدَاك".

(2) فى المخطوط، وفى الخزانة 2/43:"تَوَفِّىَّ" بالفاء، والمثبت رواية الديوان المطبوع، ورجحناها لمناسبة الشرح.

(3) هكذا أيضًا فى التاج (ض ع ف) بالكسر، وفى اللّسان (ض ع ف): "واللهُ.." مرفوعة.

(4) فى المخطوط: "واسْتِصْحَافِى"، والمثبت من الدّيوان المطبوع، وهو متّفقٌ مع الشرح.

(5) فى الدّيوان المطبوع: "لأْوائِه" وهما بمعنًى واحد.

(6) فى المخطوط: "يَغْتَرِف"، والمثبت من الدِّيوان المطبوع؛ متفقًا مع الشرح.

وقَوْلُه: تَحْسِبُنِى: يقولُ: تَحْسِبُنِى إنَّمَا أَغْتَرِفُ المَالَ مِنْ بَحْرِ زَبَدٍ قَصَّافِ المَوْجِ.

وقَصْفُهُ: صَوْتُهُ.

وأَذِيُّهُ: مَوْجُهُ.

وجَنَابَاهُ: جَانِبَاهُ.

والنَّوَافِى: ما أَلْقَى مِنْ عُبَابِه ونَفَائِهِ.

/ 61- ودُفَعٍ تَعْمِينَ بالأَصْدَافِ

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٦١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٦١٥