50- لَوْلاَ تَوَقِّىَّ (2) علَى الإِشْرَافِ
51- أَقْحَمْتَنِى فى النَّفْنَفِ النَّفْنَافِ
52- فى مِثْلِ مَهْوَى هُوَّةِ الوَصَّافِ
يَقولُ: لَوْلاَ تَوقِّىَّ فى مَعْصِيَتِى إيَّاكَ الإشْرَاف على النَّارِ.
والنَّفْنَافُ: البَعِيدُ.
والهُوَّةُ: البِئْرُ.
والوَصَّافُ: الذى يَصِفُ هَوْلَ هذه الهُوَّةِ.
53- قَوْلُكَ أَقْوَالاً مَعَ التَّحْلاَفِ
54- فِيهِ ازْدِهَافٌ أَيَّما ازْدِهافِ
55- واللهِ (3) بين القَلْبِ والأَضْعَافِ
56- وإِنْ أَصَابَ العَيْشَ واسْتِحْصَافِى (4)
الازْدِهَافُ: الشِّدَّةُ والأَذَى.
والأَضْعَافُ: الجَوَانِحُ، واحِدُها: ضِعْفٌ.
والاسْتِحْصَافُ: الشِّدَّةُ والإِحْكَامُ.
57- جَعَلْتَ مِنْ لَوْلائِه (5) الحافِى
58- تَحْسِبُنِى أَغْتَرِفُ(6) اغْتِرَافِى
59- مِنْ زَبَدٍ آذِيِّهِ قَصَّافِ
60- علَى الجَنَابَيْنِ لَهُ نَوافِ
اللَّوْلاَءُ، واللأْوَاءُ، والشَّصَاصَاءُ: واحِدٌ، وهو الشِّدَّة.
(1) اللّسان (ك ف ف)، وفيه: "والنَّفْعَ" منصوبة عطفا على"حَظِّى"، وفى التاج:"والفَضْلِ"عَطْفًا على "جَدَاك".
(2) فى المخطوط، وفى الخزانة 2/43:"تَوَفِّىَّ" بالفاء، والمثبت رواية الديوان المطبوع، ورجحناها لمناسبة الشرح.
(3) هكذا أيضًا فى التاج (ض ع ف) بالكسر، وفى اللّسان (ض ع ف): "واللهُ.." مرفوعة.
(4) فى المخطوط: "واسْتِصْحَافِى"، والمثبت من الدّيوان المطبوع، وهو متّفقٌ مع الشرح.
(5) فى الدّيوان المطبوع: "لأْوائِه" وهما بمعنًى واحد.
(6) فى المخطوط: "يَغْتَرِف"، والمثبت من الدِّيوان المطبوع؛ متفقًا مع الشرح.
وقَوْلُه: تَحْسِبُنِى: يقولُ: تَحْسِبُنِى إنَّمَا أَغْتَرِفُ المَالَ مِنْ بَحْرِ زَبَدٍ قَصَّافِ المَوْجِ.
وقَصْفُهُ: صَوْتُهُ.
وأَذِيُّهُ: مَوْجُهُ.
وجَنَابَاهُ: جَانِبَاهُ.
والنَّوَافِى: ما أَلْقَى مِنْ عُبَابِه ونَفَائِهِ.
/ 61- ودُفَعٍ تَعْمِينَ بالأَصْدَافِ