(1) فى الدِّيوان المطبوع: "رِفْقًا"، وهو لا يناسب السياق.

-49-

وقالَ يَمْدَحُ أَبَانَ بنَ الوَلِيدِ البَجَلِىَّ:(1)

1- إِنِّى علَى جَنَابَةِ التَّنَحِّى

2- وعَضِّ ذَاكَ الْمَغْرَمِ المُلِحِّ

3- لاَ أَبْتَغِى سَيْبَ اللَّئيمِ القُحِّ

4- قَدْ كادَ مِنْ نَحْنَحَةٍ وأَحِّ

الجَنَابَةُ: البُعْدُ.

والمَغْرَمُ: الدَّيْنُ قَدْ أَلَحَّ لاَ يَبْرَحُ.

والقُحُّ: الخَالِصُ.

والنَّحْنَحَةُ، والأَحُّ: يَقُولُهُمَا [البخيل](2) عِنْدَ السُّؤَالِ.

5- يَحْكِى سُعَالَ الشَّرِقِ الأَبَحِّ

6- عَبْدِ المَقَدَّيْنِ(3) أَنُوحِ الأَنْحِ

7- بادِى الكُدَى يُعْيِى انْتِحَاتَ النَّقْحِ

8- تَرَاهُ يَرْبُو بِطْنَةَ المُجِحِّ

المَقَدَّانِ: قُصَاصُ الشَّعَرِ فى القَفَا.

والأَنُوحُ: الذى يَأْنِحُ.

والأَنِيحُ: الزَّئِيرُ(4).

والكُدَى: جَمْعُ كُدْيَةٍ، المَوْضِعُ الغَلِيظُ لاَ تَعْمَلُ فِيهِ المَحَافِيرُ، وإنَّمَا هذا مَثَلٌ، كَمَا قالُوا: فُلاَنٌ لا تَنْدَى صَفَاتُهُ: إذا كانَ بَخِيلاً.

__________

(1) الأرجوزة بالدّيوان المطبوع (36- 38) تحت رقم (15).

- وأَبانُ هو أبانُ بن الوَليد بن مالك الزّيدى، من بنى زيد بن الغوث البَجَلِىّ (125هـ = 742م): والٍ مَدَحه الكميت، كان من أشراف بجيلة فى العراق أيّام ولاية خالد بن عبد الله القَسْرى.

(2) زيادة من اللسان والتاج (أ ن ح) للإيضاح.

(3) فى الدّيوان المطبوع: "المِقَدَّيْنِ" بكسر الميم.