ومَدَاوِيسُهُ: قَوَائِمُهُ.
والمُنِيفُ: العَالِى.
والشِّنْخَابُ، والشُّنْخُوبُ: أَعْلَى كُلِّ شَىءٍ، وكذلِكَ شَنَاخِيبُ الجَبَلِ.
والأَحْزَمُ: العَظِيمُ المَحْزِمِ والوَسَطِ.
والقُهُوبُ: /الجِلَّةُ المَسَانُّ، والأَقْهَابُ كذَلكَ، واحِدُهَا: قَهْبٌ.
والجَزْلُ: ما غَلُظَ مِنَ الحَطَبِ.
يَخْطِرْنَ: يَضْرِبْنَ بِأَذْنَابِهِنَّ مِنْ مَخَافَتِهِ.
181- والهَمُّ لاَ يُقْضَى كَسَلِّ الأَوْصَابْ
182- أرْجُو انْتِسَابِى بِقُرُوبِ الأَقْرَابْ
... ... 183- ورُؤْيَتِى قَبْلَ اعْتِيَاقِ الأَعْطَابْ
184- وَجْهَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ الأَوَّابْ
يقولُ: نَسَبِى مِنْ قُرْب تَقَرُّبِى إلى أمِيرِ المُؤْمِنِينَ بِخِنْدِفَ.
والاعْتِيَاقُ: الحَبْسُ.
والأَعْطَابُ: جَمْعُ عَطَبٍ.
185- ذَلِكَ واللهِ مُثِيبُ الأَثْوَابْ
186- نُعْمَى وفَضْلاً مِنْ عَطَايَا الوَهَّابْ
187- عَلَىَّ لاَ يُنْسِيهِ طُولُ الأَحْقَابْ
188- ومِنْ أَقَاصِى بُعُدٍ وأَحْرَابْ
الأَثْوابُ: جمْعُ ثَوَابٍ.
ومِنْ بُعُدٍ: يقولُ: جِئْتُكَ مِنْ بُعْدٍ، ومِنْ عِنْدِ قَوْمٍ قَدْ حَرَبَهُم الدَّهْرُ أَمْوالَهُمْ.
189- مِنَ المَعَادِى والبِلاَدِ الأَجْرَابْ
190- والنَّأْىِ مِنَّا والدِّيارِ(1) الأَخْرَابْ
191- أَرْجُو أَمِينَ اللهِ خَيْرَ المُنْتَابْ(2)
192- والإِذْنَ يابْنَ الأَكْرَمِينَ الأَنْجَابْ
193- نُورَ المُصَلَّى وابْنَ خَيْرِ الأَحْسَابْ
194- تَفَرَّعُوا المَجْدَ بِجَدٍّ غَلاَّبْ
المَعَادِى: الأَعْدَاءُ، واحِدُهُمْ: مَعْدًى.
والأَجْرَابُ: يقولُ: كَأَنَّهَا جَرَبَةٌ مِنَ الجَدْبِ.
والأَنْجَابُ: جَمْعُ نَجِيبٍ، ونُجُبٌ وأَنْجَابٌ(3).
(1) فى الدّيوان المطبوع وأراجيز العرب/171: "والبِلادِ".
(2) رواية الدّيوان المطبوع: "أرْجُو مِنَ الإله خَيْرَ المُنْتَابْ".
(3) كذا فى المخطوط، ولعله سبق قلم من الناسخ، والصواب: (ونُجَباءُ).