والأَظْرَابُ: جَمْعُ ظِرْبٍ، وهو جَبَلٌ صَغِيرٌ، وقالَ غَيْرُهُ: الظِّرَابُ: ما كانَ مِنَ الحِجَارَةِ، وأَصْلُهُ نَابِتٌ فى الجَبَلِ أو فى أَرْضٍ حَزْنَةٍ، وكانَ طَرَفُهُ النَّاتِئُ مُحَدَّدًا، وإذا كانَتْ خِلْقَةُ الجَبَلِ كذَلِك سُمِّىَ ظَرِبًا، والجَمِيعُ: الظِّرَابُ، وقالََ غَلْفَاءُ بنُ الحَارِثِ:

إنَّ جَنْبِى عَنِ الفِرَاشِ لَنَابٍ كَنُبُوِّ الأَسَرِّ فَوْقَ الظِّرَابِ(1)

والجَمِيعُ: الأَظْرَابُ، مِثْلُ جَبَلٍ وجِبَالٍ وأَجْبَالٍ.

والنِّقَالُ: العَدْوُ، وهو النَّقَلاَنُ.

والأَخَادِيدُ: الشُّقُوقُ فى الأَرْضِ مِنْ حَوَافِرِهَا.

والأَنْدَابُ: الآثَارُ، واحِدُهَا: نَدَبٌ.

131- فِيهِ ازْوِرَارٌ عَنْ مُضِرٍّ لَجَّابْ

132- يَعْتَسِفُ العَوْصَاءَ ذَاتَ الأَخْشَابْ

133- فَأَصْبَحَتْ بالسَّوْقِ بَيْنَ الأَظْرَابْ

134- سَالِمَةً مِنْ كُلِّ رَامٍ دَبَّابْ

فِيهِ: فى الطَّرِيقِ مَيْلٌ.

مُضِرٌّ: ضَيِّقٌ.

واللَّجَّابُ: الكَثِيرُ الأَصْوَاتِ مِنَ الوَحْشِ.

والعَوْصَاءُ: ما الْتَوَى عَنِ الطَّرِيقِ.

والأَخْشَابُ: جَمْعُ أَخْشَبَ، وهو المَكَانُ الغَلِيظُ مِنَ القُفِّ، خَشِنُ الحِجَارَةِ وغَلِيظُهَا مَعَ كَثْرَةٍ، وكُلُّ شَىءٍ خَشِنٍ فهو أَخْشَبُ، وقدْ يكُونُ سَفْحُ الجَبَلِ أَخْشَبَ.

135- بَلْ أَيُّهَا البَاغِى بِقَوْلِ التَّكْذَابْ

136- إنَّا إذَا ما عُدَّ خَيْرُ الأَنْسَابْ

137- إِلَى الأَقَاصِى مِنْ صَمِيمِ الصُّيَّابْ

138- نُوجَدُ فَرْعًا مِنْ صَمِيمِ الأَعْرَابْ

الصَّمِِيمُ: الخَالِصُ، يقالُ للرَّجُلِ: هو مِنْ صَمِيمِ قَوْمِهِ: إذا كانَ مِنْ خالِصِهِمْ وأَصْلِهِمْ.