(1) اخْتُلِفَ فى اسم الجُهَنيَّة هذه، فقيل: هى سَلْمَى بنت مَخْدَعَة الجُهَنِيَّةُ، قال ابنُ برّىٍّ: وهو الصّحيح، وقال الجاحِظُ: هى سُعْدَى بنت الشَّمَرْدَل الجُهَنِيَّة ترثى أخاها أسعد. (انظر اللسان/ح ض ر).
(2) البيت فى اللّسان (ح ض ر) و(ن ف ض) و(س م أ ل) و(ت ب ع).
123- يَمْصَعْنَ مِنْ وَلْقِ الذُّبَابِ الصَّخَّابْ
124- فَاتَّسَقَتْ (1) فِيهِ بِجَرْعٍ عَبَّابْ
125- حَتَّى إذَا الرِّىُّ ارْتَقَى فى الأَرْجَابْ
126- وصَعَّدَ الزَّفْرَةَ (2) تَنْفِيسُ الرَّابْ
يَمْصَعْنَ: يَضْرِبْنَ بِأَذْنَابِهِنَّ.
ووَلْقُ الذُّبَابِ: عَضُّهُ إِيَّاهُنَّ.
فَاتَّسَقَتْ: اجْتَمَعَتْ تَشْرَبُ.
والعَبُّ: بالفَمِ كُلِّهِ.
والأَرْجَابُ: الأَمْعَاءُ، ولَمْ يُتَكَلَّمْ لَهَا بِوَاحِدٍ.
[والرَّابُ يريد](3): الرَّابِى: مِنَ الرَّبْوِ.
127- أَصْدَرَ فى أَعْجَازِ لَيْلٍ مُنْجَابْ
128- يَحْفِزُهَا قِلْوٌ كَوَدِّ المِظْرَابْ
/ 129- تَنْأَى ويَدْنُو بالنِّقَالِ النَّقّابْ(4)
130- فى ذِى أَخَادِيدَ مُبِينِ الأَنْدَابْ
أَصْدَرَ: أى عَنِ المَاءِ.
والأَعْجَازُ: واحِدُهَا: عَجُزٌ، وهو آخِرُ اللَّيْلِ.
مُنْجَابٌ: مِنْ قَوْلِكَ: اجْتَبْتُ الظَّلاَمَ: أى قَطَعْتُهُ.
يَحْفِزُهَا: يَطْرُدُهَا.
والقِلْوُ: الخَفِيفُ، يَعْنِى الحِمَارَ.
والوَدُّ: الوَتِدُ.
والمِظْرَابُ: مِنَ الظِّرَابِ، وهى الحِجَارَةُ.
(1) فى أراجيز العرب/167: "فاتَّسَعَتْ"، والمثبت كالمطبوع، وهو الموافق لما فى الشرح.
(2) فى المخطوط تُقْرأ: "الرقوة"، والمثبت من المطبوع، وهو المناسب للمعنى.
(3) زيادة للإيضاح، والرّبْوُ: من قولك: ربا الفرس: إذا انتفخ من شدة العدو، وهو البُهْر وتتابع النَّفَس.
(4) فى المخطوط يُقْرأ: "النّعّاب"، والمثبت من الدّيوان المطبوع، وأراجيز العرب/167، وهو المناسب للمعنى من نقب البعير: حفى ورقت أخفافه.