35- والغِلُّ لاَ يَشْفِيهِ طِبُّ الأَطْبَابْ

36- وإِنْ رَقَوْا فى مَسَكٍ وأَهْدَابْ

37- مِنْ سَاحِرٍ يُلْقِى الحَصَى فى الأَكْوابْ

38- بِنُشْرَةٍ أَثَّارَةٍ كالأَقْوَابْ

الغِلُّ: الحِقْدُ الكَامِنُ، تقولُ: رَجُلٌ مُغِلٌّ: مُضِبٌّ علَى غِلٍّ.

والأَطْبَابُ: جَمْعُ طَبٍّ، وهو العَالِمُ بالأُمُورِ، ويقالُ: أَنَا طَبٌّ بِهَذا الأَمْرِ: أى عَالِمٌ بِهِ، وقالَ عَنْتَرَةُ:

إنْ تُغْدِفى دُونِى القِنَاعَ فإِنَّنِى طَبٌّ بِأَخْذِ الفَارِسِ المُسْتَلْئِمِ (2)

وبَعِيرٌ طَبٌّ: وهو الذى يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّهِ أَيْنَ يَطَأُ بِهِ.

والمَسَكُ: سِوَارٌ مِنْ عَاجٍ أو مِنْ قُرُونٍ تَلْبَسُهَا النِّسَاءُ.

والأَهْدَابُ: جَمْعُ هُدَّابٍ، اسْمٌ يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ وهُدْبَ الأَرْطَى، ويقالُ: هُدْبَةٌ، وهُدَبَةٌ، وهى خُيُوطٌ يُرْقَى فِيهَا، وتُعَلَّقُ علَى الإِنْسَانِ.