(4) اللسان (م ش غ)، والتاج (ز غ غ) وفيهما: "عَلَىَّ إِنِّى..."، والتاج (د غ غ) وفيه "عَلَىَّ إِنِّى لَسْتُ بالمُدَغْدَغِ" وهى رواية أبى سعيد الضرير، واللسان (ز غ غ) وفيه "عَلِىُّ إِنِّى...".

(5) اللسان (ن س غ) غير منسوب، والرَّجَزُ فى التاج (ن س غ) لرؤبة. ورواية أبى سعيد الضرير:

* إنِّى عَلَى نَشْغِ العُدَاةِ النُّشَّغِ *

ويُرْوَى "الْمُدَغْدَغِ" أَيْضًا، أَبُو عَمْرٍو وابْنُ الأَعْرَابِىِّ: هُوَ المَغْمُورُ فىِ حَسَبِهِ.

والنُّسَّغُ: النُّخَّسُ، واحِدُهُمْ نَاسِغٌ. والنَّسْغُ: النَّخْسُ.

40- أَعْلُو وَعِرْضِى لَيْسَ بِالْمُمَشَّغِ(1)

41- بِالْهَدْرِ تَكْشَاشَ الْبِكَارِ الْمُرَّغِ (2)

الْمُمَشَّغُ: المُكَدَّرُ أَوْ نَحْوُهُ.

والتَّكْشَاشُ: إنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلاً، يُقَالُ: كَشَّ البَكْرُ يَكِشُّ كَشِيشًا، وَهُوَ صَوْتُهُ أَوَّلَ مَا يَهْدِرُ.

والْمُرَّغُ: الَّتىِ يَسِيلُ لُعَابُهَا، لاَ واحِدَ لَهُ، قَالَ الأَصْمَعِىُّ: وَنُرَى أَنَّهُ اشْتِقَاقٌ، إنَّمَا يُقَالُ: ضَرَبَهَ حَتَّى سَالَ مَرْغُهُ، أى لُعَابُهُ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: والْمُرَّغُ: مُرَّغٌ فىِ التُّرَابِ، وقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: تُمَرِّغُهَا الْفُحُولُ، يَرْجِعُ إلَى مَعْنَى قَوْلِ أَبِى عَمْرٍو.

42- لِلَّهِ دَرُّ المُحْدَثِينَ النُّبَّغِ

43- وَاعْلَمْ وَلَيْسَ الرَّأْىُ بالتَّبَيُّغِ(3)

لَمْ يَرْوِهِ الأَصْمَعِىُّ ورَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو وابْنُ الأَعْرَابِىِّ.

النُّبَّغُ: الَّذِينَ نَبَغُوا فىِ الشِّعْرِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَبْلَ ذَاكَ أَوَّلُ.