والتَّبَيُّغُ: يَقُولُ: لَيْسَ الرَّأْىُ بِأَنْ تَقُولَ: أُبَايِغُ فىِ الأَمْرِ وَأَتَشَدَّدُ فِيهِ، وَيُقَالُ: قَدْ تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ: إِذَا بَلَغَ مِنْهُ، يَقُولُ: فَلَيْسَ الرَّأْىُ بالاجْتِهَادِ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ دُونَهُ إِذَا عَلِمْتَ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وأَصْلُهُ تَبَغَّى ثُمَّ قَلَبَ (4) فَقَالَ تَبَيَّغَ.
(1) اللسان (م ش غ) وفيه "أَغْدُو وعِرْضِى..."، والتاج (م ر غ، م ش غ)، والرَّجز فى المقاييس (م ش غ) غير منسوب.
(2) التاج (م ر غ).
(3) اللسان، والتاج (ب ى غ) وفيهما "فاعْلَمْ...". وهى رواية أبى سعيد الضرير.
44- بِأَنَّ أَقْوَالَ الْعَنِيفِ الْمِفْشَغِ (1)
45- خَلْطٌ كَخَلْطِ الْكَذِبِ المُضَغْضَغِ (2)
وَيُرْوَى: "كَخَلْطِ الْكَاذِبِ"، وَيُرْوَى: "المُمَضَّغِ والمُمَغْمَغ"، وَهُوَ المُخَلَّطُ، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "بِأَنَّ / إِجْرَاءَ العَنِيفِ" فَقَوْلُهُ: "بِأَنَّ أَقْوَالَ" يَقُولُ: لَيْسَ الرَّأْىُ بِأَنْ يَقُولَ: أُبَالِغُ فىِ الأَمْرِ وَأَتَشَدَّدُ فِيهِ.
والْمِفْشَغُ: الَّذِى إِذَا عَلاَ الدَّابَّةَ قَهَرَهُ وَقَدَعَهُ، وَيُقَالُ: قَدْ تَفَشَّغَ الظَّلْعُ فىِ إِبِلِ فُلاَنٍ: إِذَا تَفَشَّى فِيهَا، ويُقَالُ: قَدْ فَشَغَتِ الْغُرَّةُ جَبْهَتَهُ: إِذَا كَثُرَتْ فِيهَا وَاتَّسَعَتْ، يَقُولُ: فَهؤُلاَءِ الَّذِينَ لاَ يُحْسِنُونَ يَقُولُونَ الشِّعْرَ كَهَذَا الَّذِى لاَ يُحْسِنُ الرُّكُوبَ وَيَعْنُفُ عَلَى الدَّابّةِ.
46- قَدْ أَتْرُكُ الشَّاعِرَ مِثْلَ الأَلْثَغِ (3)
47- أَعْجَمَ لاَ يَعْرِفُ زَيْغَ الزُّيَّغِ
يَقُولُ: إِنْ زَاغَ لَمْ يَدْرِ وَإِنْ قَصَدَ لَمْ يَدْرِ.
48- وَ ذَاقَ حَيَّاتُ الدَّواهِى اللُّدَّغِ (4)
49- مِنِّى مَقَاذِيفَ مِدَقٍّ مِفْدَغِ (5)
جَعَلَ اللُّدَّغَ هِىَ الدَّواهِى.
__________
(1) التاج (ب ى غ، ف ش غ).