تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المَعْفُوسُ: المَوْطُوءُ للطَّرْحِ، عَفَسْتُهُ: إذَا وَطِئْتَهُ.

60- بَدَّلَ ثَوْبَ الجِدَّةِ المَلْبُوسَا

61- وقَدْ أَكُونُ مَرَّةً نِطِّيسَا

62- بِخَبْءِ أَدْوَاءِ الصِّبَا نِقْرِيسَا(1)

63- أُخْرِجُ خَبْءَ العُقَدِ المَدْسُوسَا

النِّطِّيسُ، والنِّطَاسِىُّ، والنَّطِسُ، والنَّطُسُ، واحِدٌ، تَنَطَّسَ فى الأَمْرِ: بالَغَ فِيهِ وعَلِمَهُ.

والخَبْءُ: المَخْبُوءُ.

والنِّقْرِيسُ، والنِّقْرِسُ: العَالِمُ، ودَلِيلٌ نِقْرِسٌ، وطَبِيبٌ نِقْرِسٌ: عَالِمٌ دَاهِيَةٌ.

والمَدْسُوسُ: المَخْفِىُّ، يَعْنِى [بالعُقَد](2) السِّحْرَ.

64- والنُّشْرَةَ(3) الغَبْرَاءَ والتَّلْبِيسَا

65- وقَدْ يَرَيْنَ بالصِّبَا طَاوُوسَا

66- ومُذْهَبًا عِشْنَا بِهِ حُرُوسَا

67- لَوْ كُنْتُ بَعْضَ الشَّارِبِينَ الطُّوسَا

يقولُ: أُخْرِجُ السِّحْرَ.

والنُّشْرَةُ الغَبْرَاءُ: التى تَرِبَتْ مِنَ التُّرَابِ.

والتَّلْبِيسُ: ما لُبِّسَ وخُلِطَ مِنَ الأُمُور.

ومُذْهَبًا: أى لَوْنٌ كَأَنّهُ لَوْنُ الذَّهَبِ.

والحُرُوسُ: الرُّهُونُ، الواحِدُ: حَرْسٌ.

والطُّوسُ: يريدُ ازرِطُوسَ، وهو دَواءٌ.

/ 68- ما كانَ إلاَّ مِثْلَهُ مَسُوسَا

69- لِينَ الشَّبَابِ الحُسْنَ والتَّمْلِيسَا

70- أَحْدُو(4) المُنَى وأَغْبِطُ العَرُوسَا

71- لاَ أَسْتَحِى القُرَّاءَ أَنْ أَمِيسَا

المَسُوسُ: المَرِىءُ الذى يَنْجَعُ فى البَدَنِ، وقالَ:

(1) فى الدِّيوان المطبوع: "نَقْرِيسَا" بفتح النّون، والمشطوران (61، 62) باللّسان والتاج (ن ط س)، ورواية الثانى فيهما: "طَبًّا بأَدْواءِ الصِّبَا نِقْرِيسَا".

(2) زيادة للإيضاح.

(3) فى الدّيوان المطبوع: "والنَّشْرَة" بفتح النّون. وفى القاموس: "النُّشْرَةُ - بالضم - : رقية يعالج بها المجنون".

(4) فى المخطوط: "أَجْدُو" بالجيم، والمثبت من الدّيوان المطبوع.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٥٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٥٦٢