عَرِّسْ: يُرِيدُ أَيُّهَا المُوعِدُ عَرِّسْ، أى: اسْكُنْ قَبْلَ أَنْ نَحْمِلَ عَلَيْكَ حِمْلاً يَمْنَعُكَ مِنَ السُّكُونِ، يُرِيدُ من أَنْ أَصُكَّكَ صَكَّةً أُخْرَى.
والفَرِيسُ: المَدْقُوقُ العُنُقِ، ثُمَّ يَصِيرُ المَقْتُولَ، أى آتِيكَ بِدَاهِيَةٍ أُخْرَى.
13- ما إنْ أُبَالِى مَأْسَكَ المَؤُوسَا
14- وشَانِئٍ أَرْأَمْتَهُ التَّوْكِيسَا
15- صَلَمْتَهُ(3) وأَجْدَعُ الفِنْطِيسَا
(1) البيت فى اللّسان (غ ل س) برواية: "ثُمَّ أَنْقَضْتُهُ ونَفَّسْتُ..".
راجع ديوان أبى زبيد فالبيت من قصيدة فيه (ص 43 – 56) وانظر أيضًا جمهرة أشعار العرب للخطابى 138 – 141.
(2) هى خَالََةُ جَسَّاس بن مُرَّة، هاجت بسبب ناقةٍ لها حَرْبٌ بين بكْر وتَغْلِبَ استمرت أربعين سنة حتى ضَرَبَتْ بها العَرَبُ المَثَلَ فى الشّؤْمِ، وبها سُمِّيَت حَرْبُ البَسُوس.
(3) فى الدّيوان المطبوع: "صَلَمْتُهُ".
الصَّلْمُ: اسْتِئْصَالُ الأَنْفِ والأُذُنِ جَمِيعًا، وأَيُّهُمَا كانَ فهو صَلْمٌ.
والفِنْطِيسَةُ: الأَرْنَبَةُ.
مَأْسُكَ: إفْسَادُكَ، يُقالُ: مَأَسْتُ بَيْنَهُمْ: أَفْسَدْتُ.
والمَؤُوسُ: الفَعُولُ مِنَ المَأْسِ.
أَرْأَمْتَهُ: أَلْزَمْتَهُ ذَاكَ حتَّى أَحَبَّهُ، أى: صَيَّرْتَهُ يَرْأَمُ ذَاكَ، أى: أَرْضَيْتَهُ بذاكَ حتّى صَارَ يَرْأَمُهُ.
والتَّوْكِيسُ: النَّقْصُ، وهو الوَكْسُ، يُقالُ مِنْهُ: وكَسَهُ ومَكَسَهُ بمَعْنًى.
16- أَلاَّ تَخَافُ الأَسَدَ النَّهُوسَا
17- كَأَنَّ وَرْدًا مُشْرَبًا وَرُوسَا
18- كَانَ لِحَيْدَىْ رَأْسِهِ قُنُوسَا
19- يَخْشَى شَذَاهُ المُوئِلاَتُ الخِيسَا
النَّهْسُ: القَبْضُ على اللَّحْمِ ونَتْرُهُ، وقالَ العَجَّاج:
* مُضَبَّرَ اللَّحْيَيْنِ بَسْرًا مِنْهَسَا *(1)
/ وَرْدًا: يَعْنِى أَسَدًا.
والمُشْرَبُ: المُخَالَطُ.