يقولُ: أَجِدُ فى صَدْرِى مِمَّا عَلىَّ مِنَ الدَّيْنِ كَمَا يَمْغَسُ الطَّبِيبُ: يَطْعُنُ فى الجُرْحِ.
مَخْمُوسٌ: جُعِلَ مِنْ خَمْسِ قُوًى.
بِعَشْرٍ: شَدَّهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا، بِعَشْرِ أَصَابِعَ.
والمَغْسُ: الطَّعْنُ، والطَّعْنَةُ الغَمُوسُ: الواسِعَةُ النَّافِذَةُ، قالَ أبُو زُبَيْدٍ:
(1) سورة الحشر، الآية 23.
(2) شرح ديوان العجّاج ص 487، واللسان (ق د س) برواية:
* قَدْ عَلِمَ القُدُّوسُ مَوْلَى القُدْسِ *
* أنَّ أَبَا العَبَّاسِ أَوْلَى نَفْسِ *
(3) البيت فى اللّسان (ن ق س) لجرير، وهو فى ديوانه/321 (ط. الصاوى).
(4) مفردها: حِلْسٌ وحَلَسٌ؛ وهو كُلُّ شىءٍ ولِىَ ظَهْرَ البَعِيرِ والدَّابَّةِ تحت الرَّحْلِ والقَتَبِ والسَّرْجِ، بمنزلَةِ المِرْشَحَةِ تكون تحت اللِّبْدِ.
ثُمَّ أَنْفَذْتَهُ ونَفَّسْتَ عَنْهُ بِغَمُوسٍ أوْ طَعْنَةٍ أُخْدُودِ(1)
فى قَتَبٍ: أَرَادَ جَدَّ فى شَدِّ القَتَبِ، وهذا مَثَلٌ، يَقُولُ: الدَّيْنُ /الذى رَكِبَنِى بِغَيْرِ حِلْسٍ، فَأَثَّرَ القَتَبُ فى ظَهْرِى.
أَشْكَى: أَوْجَعَ.
والمَطَا: الظَّهْرُ، وكُلُّ ما دَخلَ بَعْضُهُ فى بَعْضٍ فهوَ دَخِيسٌ، أرَادَ: أَوْهَى اللَّحْمَ الدَّاخِلَ، ويُرْوَى: "البَخِيسَا".
والبَخْسُ: لَحْمُ الخُفِّ الدَّاخِلِ، وعَدَدٌ دَخِيسٌ: إذَا كَثُرَ.
9- بَلْ أَيُّهَا المُوعِدُ أَنْ يَرِيسَا
10- والمُتَمَنِّى الفِتْنَةَ البَسُوسَا
11- عَرِّسْ ولَمَّا تُمْنَعِ التَّعْرِيسَا
12- مِنْ صَكِّ أُخْرَى أوْ تَقَعْ فَرِيسَا
يَرِيسُ: يَمِيسُ ويَتَبَخْتَرُ، ورَاسَ يَرِيسُ رَيْسًا، ومَاحَ، ومَاسَ.
والبَسُوسُ: يَعْنِى المَشْئُومَةَ، وبَسُوسُ: اسْمُ امْرَأَةٍ هَاجَ بِسَبَبِهَا حَرْبٌ بَيْنَ بَكْرٍ وتَغْلِبَ(2).