(7) فى التاج (ر ب غ) قال الصاغانِىُّ: هو بَيْنَ عُمَانَ والبَحْرَيْنِ. وفى معجم البلدان: مَوْضعٌ فى دِيارِ بَنِى تَمِيمٍ بين عُمَانَ والبَحْرَيْنِ، واسْتَشْهَدَ عليه بِرَجَزِ رؤبة المذكور هنا.
(8) رواية أبى سعيد الضرير:"... لَمْ يُنْزَغِ".
(9) التاج (ر س غ).
بِمَجْدُولٍ: أَىْ بِحَافِرٍ مَجْدُولٍ.
الشَّظَى: أَىْ مَوْضِعُ شَظَاهُ شَدِيدٌ، والشَّظَى يَجْعَلُهُ بَعْضُ الْعَرَبِ انْشِقَاقَ الْعَصَبِ، وبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُوَ عُظَيْمٌ فىِ بَاطِنِ الذِّرَاعِ، فإِذَا زَالَ عَنْ مَوْضِعِهِ قِيلَ. شَظِىَ الْفَرَسُ يَشْظَى شَظًى.
لَمْ يُبْزَغِ، أَىْ لَمْ يَحْتَجْ إلَى بَيْطَارٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ:
* وَلَمْ يُقَلِّبْ أَرْضَهَا بِيطَارُ * (1)
مُسْتَقْرِعٌ: شَدِيدٌ، يُقَالُ: تُرْسٌ قَرَّاعٌ.
والنَّعْلُ: باطِنُ الْحَافِرِ.
والأَرْسُغُ: جَمْعُ رُسْغ. (2)
32- أَكْدَرَ لَفَّافٍ عِنَادَ الرُّوَّغِ
33- يَشْتَقُّ بَعْدَ الطَّرَدِ المُبَغْبِغِ (3)
أَكْدَرَ: يَعْنىِ الحِمَارَ، أَكْدَرُ: أَغْبَرُ.
لَفَّافٌ، يَقُولُ: إذَا رَاغَتْ مِنْهُ أَتَانٌ وَعَانَدَتْ، أى عَارَضَتْ رَدَّهَا، أَىْ كَفَّهَا.
والرُّوَّغُ: مَا رَاغَ مِنْهَا رَدَّهُ إِلَى جَمَاعَةِ الْعَانَةِ.
يَشْتَقُّ: أَىْ يَشْتَدُّ، أَىْ يُجِدُّ فِيهِ.
والْمُبَغْبِغُ: الْقَرِيبُ، وَأَصْلُهُ أَنَّهُ يُقَالُ: بِئْرٌ بُغَيْبِغٌ، أَىْ قَرِيبَةُ الْقَعْرِ، قَالَ: وَأَنْشَدَ:
* بُغَيْبِغٌ يُنْزَعُ بِالْعِقَالِ * (4)
(1) الشاهد فى اللسان (ر ح ح) غير منسوب، وقبله:
* لاَرَحَحٌ فيها ولا اصْطِرَارُ *
يَعْنِى لا فيها عِرَضٌ مُفْرِطٌ ولا انْقِباضٌ وَضِيقٌ ولكنه وَأْبٌ، وذلك مَحْمودٌ. وفى اللسان (ص ر ر) "لا رَحَحٌ فيه ...".
(2) فى اللسان (ر س غ) "الرُّسْغُ: مَفْصِلُ ما بين الكَفِّ والذِّرِاع" وللرُّسْغِ تَعْرِيفات أخرى كثيرة.