والْمَسْحُولُ: الْمَوْطُوءُ، وَسَحَلَهُ يَسْحَلُهُ سَحْلاً: وُطِئَ حَتَّى انْسَحَلَ، ويُقَالُ: الْمَسْحُولُ:(4) شُبِّهَ بالسَّحْلِ، وَهُوَ الثَّوْبُ الأَبْيَضُ، شَبَّهَ الطَّرِيقَ بِهِ.
لاَجْتَبْتُ: المَعْنَى يَقُول: لَوْ خَرَجْتُ لاَجْتَبْتُ.
والأَرْفُغُ: جميعُ رَفْغ، وَهِىَ النَّواحِى.
وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: المَسْحُولُ: الأَمْلَسُ.
24- لِلأَرْضِ مِنْ جِنِّيِّهِ المُتَغْتِغِ (5)
25- رَجْسٌ كَتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ (6)
الْمُتَغْتِغُ: الَّذِى إِذَا تَكَلَّمَ لَمْ تَكَدْ تَسْمَعُ كَلاَمَهُ وَلاَ تَفْهَمُهُ. ويُقَالُ: الْمُتَغْتِغُ: الَّذِى إذَا تَكَلَّمَ كَأَنَّمَا يَتَكَلَّمُ بِدُرْدُرِهِ. قَالَ: وَأَخْبَرَنىِ ابْنُ الأَعْرابِىِّ قَالَ: المُتُغْتِغُ: الَّذِى إِذَا تَكَلَّمَ يَضْحَكُ ضَحِكًا لِخِفَّتِه، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "المُبَغْبِغُ" بِالْبَاءِ وقَالَ: المُبَغْبِغُ: الَّذِى لاَ يُبِينُ كَلاَمَهُ.
(1) التاج (ر ف غ) وفيه "لاَجْتَبْتَ...".
(2) ما بين الحاصرتين هكذا بالأَصْلِ، والصَّوابُ: فَارْقُبْنىِ أى انْظُرْنِى.
(3) هكذا بالأصل، والصواب "يَمْضَغُونَنىِ".
(4) المَسْحُولُ: الطريقُ المُذَلَّلُ. (أبو سعيد الضرير).
(5) التاج (ت غ غ).
(6) اللسان (هـ ن غ)، وحاشية التاج (هـ ن غ) وفيهما "قَوْلاً كَتَحْدِيثِ..."، وفى التاج (ت غ غ، هـ ن غ) "وَجْسٌ كَتَحْدِيثِ..." وهى رواية أبى سعيد الضرير، ووَرَد الرَّجَزُ فى اللسان (ن د غ) غير منسوب بِرِواية "قَوْلاً كَتْحدِيثِ...". والوَجْسُ: الصَّوْتُ. (أبو سعيد الضرير).
والْهَيْنَغُ: الكَلاَمُ المُخْفَى، أُخِذَ مِنَ الْمُهَانَغَةِ، والْمُهَانَغَةُ والْمُغَازَلَةُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
والْهَلُوكُ: يُقَالُ: إنَّهَا الْفَاجِرَةُ، قَالَ: وَأرَاهُ أَنَّهَا تَهَالَكُ، أَىْ تَسَاقَطُ عَلَى الرِّجَالِ، قَالَ الأَعْشَى: